Святой Пантелеймон

Великомученик и целитель Пантелеймон

Святой великомученик Пантелеймон издревле почитается Православной церковью как милостивый целитель и покровитель всех больных. Не счесть всех тех, кому он помог за прошедшие столетия. Вера в спасительные возможности этого святого столь велика у людей, что чудеса исцеления от тяжких болезней происходят и по сей день.
Икону с ликом святого великомученика Пантелеймона можно найти практически в каждом православном храме. К Пантелеймону Целителю обращаются за помощью не только в болезнях физических, но и в стремлении преодолеть духовные недуги. Помогает он и врачам во время сложных операций.

9 августа (27 июля ст.ст.) — день памяти великомученика и целителя Пантелеимона.

В конце III – начале IV века в городе Никомедия жил обеспеченный человек по имени Евсторгий, который поклонялся языческим богам, со своей женой-христианкой Еввулой.
Бог дал им сына. И Евсторгий долго размышлял, как назвать своего сына. Он хотел, чтобы мальчик вырос сильным и мужественным, поэтому он назвал его греческим именем Пантолеон, что значит «во всём как лев».
Но в памяти людей он остался под именем Пантелеймон, что значит «всемилостивый». И действительно, был он не столько грозным и гордым, как дикий хищник, сколько милостивым и добрым ко всем.
Христианское общество тогда только зарождалось, общины были не везде. Император Максимиан, правивший в то время, жестоко преследовал всех, кто открыто исповедовал Христа.

Мать Пателеона, святая Еввула, с самого детства воспитывала сына в христианском благочестии. Рассказывала о едином Боге, живущем на небесах, об Иисусе Христе. Она очень хотела, чтоб сын служил истинному Богу своими добрыми делами и не поклонялся многочисленным языческим богам.
Пантолеон слушал наставления матери и усваивал их, насколько это возможно было для его лет. Но, к сожалению, мать рано ушла из жизни, оставив сына в очень раннем возрасте.

Пантолеон был отдан в грамматическую школу. А когда он успешно прошел весь курс, отец отдал его одному славному врачу Евфросину в медицинскую школу, чтобы он получил навык в врачебном искусстве.

Юноша легко усваивал то, чему его учили и, вскоре превзошел всех своих сверстников. Мало чем не сравнялся и с самим учителем. К тому же он отличался поведением, красноречием, красотою и на всех производил приятное впечатление.

Его способности стали известны даже царю Максимиану. Врач Евфросин часто приходил с лекарствами в царские палаты и давал средства от болезней всему царскому двору. Когда Евфросин приходил к царю во дворец, его сопровождал и Пантолеон, следовавший за своим учителем, и все удивлялись доброте и разуму юноше.

Однажды царь, увидев его, спросил:
– Откуда он и чей сын?

Получив ответ, царь приказал учителю скорее и как можно лучше научить Пантолеона всему врачебному искусству, выразив желание иметь его при себе всегда, как достойного предстоять пред царем и служить ему.

В те дни был в Никомедии старец пресвитер, по имени Ермолай. Из страха пред нечестивыми, укрывался он с несколькими христианами в маленьком и незаметном доме.

Путь Пантолеона, когда он шел из своего дома к учителю и обратно, лежал мимо жилища, в котором укрывался Ермолай.
Видя в окошечко юношу, часто проходящего мимо, Ермолай из лица и взгляда его познал его добрый нрав, уразумев духом, что юноша будет избранным Богом. Ермолай вышел однажды навстречу юноше и упросил его на самое малое время зайти к нему в дом.
Кроткий, послушный юноша вошел в дом старца.

Посадив его около себя, старец узнавал у него о происхождении и родителях, о вере и о всём образе жизни.
Юноша всё рассказал подробно и сообщил, что его мать была христианка и умерла, а отец жив и, согласно языческим законам, почитает многих богов.
И спросил его святой Ермолай так:
– Ну, а ты, доброе чадо! К какой стороне и вере хотел бы принадлежать, отцовской или материнской?
Юноша ответил:
– Моя мать, пока была жива, учила меня своей вере, и я возлюбил ее веру. Но отец, как более сильный, принуждает меня исполнять языческие законы. Желает видеть меня в царской палате в чине близких слуг царя.
Святой Ермолай сказал: «Поверь мне, добрейший юноша, истину тебе говорю. Един есть истинный и всесильный Бог, Господь Иисус Христос, в которого если уверуешь, то одним призванием имени Его будешь прогонять всякие болезни».

Пантолеон верил этим наставлениям святого Ермолая, как истинным, принимая в свое сердце; с радостью он углублялся в них умом и сказал он святому старцу:
– Я много раз слышал это от матери моей и часто видел, как она молилась и призывала того Бога, о Котором ты мне рассказываешь.
С этого дня Пантолеон каждый день приходил к Ермолаю и вел беседы с ним, укрепляясь в познании истинного Бога.

Однажды, возвращаясь от учителя, юноша увидел лежавшего на дороге мертвого ребенка, укушенного змеей, которая извивалась тут же рядом. Исполнившись сострадания и жалости, Пантолеон стал просить Господа о воскрешении умершего и умерщвлении ядовитого гада. Он твердо решил, что в случае исполнения его молитвы станет христианином и примет святое Крещение. И по действию Божественной благодати ребенок ожил, а змея разлетелась на куски на глазах удивленного Пантолеона.

Тогда Пантолеон, совершенно уверовав во Христа, обратил свои телесные и духовные очи к небу и благословил Бога с радостью и слезами за то, что Он вывел его из тьмы к свету.
Быстро он побежал к святому Ермолаю пресвитеру, припал к его честным стопам, прося крещения. Он рассказал ему о случившемся, как мертвый ребенок ожил силою имени Иисуса Христа и как погибла змея, причинившая смерть. Святой Ермолай, оставив дом, пошел с ним взглянуть на мертвую змею и, увидев, благодарил Бога за совершенное чудо, через которое Он привел Пантолеона к Своему познанию.

Возвратясь домой, он крестил юношу. И совершив литургию во внутренней своей комнате, причастил его Божественных Таин Тела и Крови Христовых.
Семь дней провел новокрещенный у своего духовного учителя, впитывая в свое сердце богооткровенные истины святого Евангелия.

Пантолеон заботился о своем отце и размышлял о том, как бы привести его к Христовой вере.
С этою целью не упускал он ни одного случая, будто мимоходом, задавал вопросы отцу, относительно почитания идолам, и тем мало-помалу начинал колебать его приверженность к языческой вере.
На первых порах святой Пантолеон порывался было не раз сокрушить и истребить всех отцовских идолов, которых по дому было много, но удержался, чтобы не раздражать отца, так как тот очень дорожил ими.
«Лучше, – говорил он себе, – я убеждением, кротостью и терпением
доведу его до уверования во Христа, и тогда мы оба вместе уничтожим их».

За такие чувства к отцу Бог одарил Пантолеона случаем, который помог тихо и кротко привести к вере своего отца, и самому себе стяжать великую награду.
Привели ему однажды слепца. Постучали в дверь и спрашивают, дома ли врач Пантолеон.
Тот, услышав, что пришли нуждающиеся, вышел к ним с поспешностью, пригласив с собою и отца. Увидев же слепца, спросил, что ему нужно. Тот сказал: «Света ищу, которого лишился. Смилуйся над моим несчастием и не оставь меня жить такой половинчатой жизнью. Все врачи в этом городе лечили меня и никакой не принесли пользы, только лишили и того малого света, который еще оставался у меня».

Пантолеон сказал ему: «На других врачей ты все истратил, никакой не получив пользы; мне же что ты дашь, если я исцелю тебя, и ты опять станешь видеть?»
– «Все, что еще осталось у меня, тотчас положу к ногам твоим», – ответил тот.
На это Пантолеон сказал: «Дар зрения Бог подаст тебе чрез меня, недостойного раба Своего; а что обещал ты мне – раздай бедным, когда возвратишься отсюда здоров».

Услышав это, отец его стал отклонять от такого начинания, говоря: «Сын мой возлюбленный! Не берись за дело, которого совершить не можешь, чтобы, в случае неуспеха, не быть осмеянным. Ибо что можешь ты сделать, если опытные врачи не смогли его вылечить?»
«Что я хочу употребить для этого человека, того не знает ни один врач. Между ними и учителем, научившим меня этому —большое расстояние. Подумав что он говорит это бо Евфросине, отец сказал: “Я слышал, что и учитель твой лечил этого человека, и ничем не помог”.

На это Пантолеон так отозвался: “Подожди немного, отец мой, и само дело покажет, истинна ли моя уверенность в успехе”.

Сказав эти слова, коснулся он очей слепого и, призвав имя Христа Господа, помолился об исцелении и произнёс: «Во имя Господа Иисуса Христа, просвещающего ослепленных, прозри и виждь». И открылись очи больного и он прозрел.
В тот час уверовал во Христа Евсторгий, отец Пантолеона, и явно исповедал веру свою. Уверовал в Господа и прозревший слепец, двойное получив прозрение, вместе с телесным – и душевное; ибо слеп был душою, будучи усердным поклонником идолов. Оба уверовавшие тогда же получили крещение от пресвитера Ермолая и преисполнились они великой духовной радости о благодати и силе Христовой.

После смерти отца, оставившего ему богатое наследство, Пантолеон раздал все бедным и посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безвозмездно лечил всех обращавшихся к нему, посещал в темницах узников и при этом исцелял страждущих не столько медицинскими средствами, сколько призыванием Господа Иисуса Христа. Служение страждующим, бедным и убогим стало для него главным в жизни.

Скоро многие узнали о целителе Пантолеон и стали приходить к нему, прося помощи. Врачи-язычники, завидуя молодому врачу, донесли царю, что он оставил прежнюю веру и исцеляет больных именем Христовым, обращая при этом многих в христианство.

Император призвал Пантолеона и просил опровергнуть донос. Святой отвечал:
– Делам больше, чем словам нужно давать веру, о, царь! Потому что истина познается из дел, а не из слов.
Вот выслушай хотя бы вкратце дела Христовы: он сотворил небо! Утвердил землю! Воскрешал мёртвых! Исцелял больных! Что подобного сотворили почитаемые вами Боги?!
Если хочешь узнать всемогущую силу Христову, увидеть ее действие в деле, прикажи принести сюда больного, относительно которого врачи потеряли надежду. И пусть придут ваши жрецы и призовут своих богов, а я призову моего Бога – и который из богов исцелит больного, тот пусть будет признан Единым истинным Богом, прочие да будут отвергнуты.

Царю понравился этот совет святого, и он приказал тотчас поискать такого больного. И вот принесен был человек, прикованный к постели уже много лет, лежавший, как бесчувственное дерево.

Пришли и опытные жрецы, служившие идолам, и предложили святому, чтобы он сперва призвал своего Христа.
Панталеон возразил им:
– Если я призову моего Бога и Бог мой исцелит этого расслабленного, то кого же будут исцелять ваши боги? Вы первые призовёте ваших богов, и если они исцелят больного, то не для чего будет и призывать моего Бога.
Итак жрецы начали призывать своих богов: один – Эскулапа, другой – Зевса, другие – иных богов, и не было заметно ни голоса, ни внимания. И долго они упражнялись в своих богопротивных молитвах без всякого успеха. Святой же, видя их напрасное старание, посмеялся. Увидев его смеющимся, царь обратился к Пантолеону:
– Сделай ты, Пантолеон, если можешь. здоровым этого человека призыванием своего Бога.
Тогда святой, подойдя к постели, возвел очи свои на небо и произнес
молитву, :
– Во имя господа Иисуса Христа, встань и будь здоров!
И тотчас больной встал, почувствовал крепость во всем теле и радуясь, пошёл домой.

После этого многие уверовали во Христа, а Максимиан ожесточился на Пантолеона и приказал истязать его, а затем бросить с тяжелым камнем в море. Но Пантолеон остался невредим. Тогда его подвергли новым мучениям: повесили на дереве, жгли свечами, потом рвали железными когтями, колесовали, бросали в кипящее олово. Но Пантолеон так и оставался нетронутым.
Тогда по повелению императора святого великомученика Пантолеона привели в цирк и бросили его на растерзание диким зверям. Но звери лизали его ноги и отталкивали друг друга, стараясь коснуться руки святого. Видя это, зрители поднялись с мест и стали кричать: «Велик Бог христианский! Да будет отпущен неповинный и праведный юноша!» Разъяренный Максимиан приказал воинам убить мечами всех, кто славил Господа Иисуса, и даже убить зверей, не тронувших святого мученика.
Видя это, святой Пантолеон воскликнул: «Слава Тебе, Христе Боже, что не только люди, но и звери умирают за Тебя!»
Наконец, обезумевший от ярости, Максимиан приказал отрубить великомученику Пантолеону голову. Воины привели святого на место казни и привязали к масличному дереву. Когда великомученик начал молиться Господу, один из воинов ударил его мечом, но меч стал мягким, как воск, и не нанес никакой раны. Пораженные чудом, воины закричали: «Велик Бог христианский!» В это время Господь еще раз открылся святому, назвав его Пантелеимоном (что значит «многомилостивый») вместо прежнего имени Пантолеон, за его великое милосердие и сострадательность. Во время молитвы голос с небес призвал Пантелеймона в Царство небесное.
Услышав Голос с Неба, воины упали на колени перед мучеником и просили прощения. Палачи отказались продолжать казнь, но великомученик Пантелеимон повелел выполнить приказ императора. Тогда воины со слезами простились с великомучеником, целуя его руку.

Когда мученику отсекли голову, то из раны вместе с кровью потекло молоко. Маслина же та с той минуты покрылась плодами с корня до вершины. О чудесах, явленных тут, сообщено было царю, и он повелел немедленно маслину ту изрубить на куски и сжечь вместе с телом мученика.
Когда огонь погас, верующие взяли тело святого из пепла, неповрежденное огнем и с честью похоронили на близлежащей земле.

Лаврентий, Вассой и Провиан, служившие при доме мученика, следовавшие за ним издали, видевшие все его мучения и слышавшие голос с неба, написали повествование о жизни и мучениях его и передали святым церквам в память мученика, на пользу читающим и слушающим.

Святой целитель Пантелеймон за веру был предан казни в 305 году, а мощи его разошлись по всему миру.

Мощи целителя вот уже на протяжении 16 веков хранятся в алтаре мужского монастыря на Афоне в Греции. Частицы других мощей мученика есть во многих храмах мира, в том числе и в Москве: в церкви Воскресения Христова в Сокольниках и в церкви Великомученика Никиты недалеко от Чистых прудов. Всего храмов и часовен, носящих его имя, в России больше полусотни. А иконы целителя Пантелеймона, где он изображен с небольшим ларцом в левой руке и тоненькой ложечкой в правой, имеются в каждой православной церкви.

Как был святой целитель Пантелеймон искусным врачом на земле, так и остался им на небе.
К нему обращается огромное количество людей, желающих получить избавление от болезней. Чудеса исцеления от святого Пантелеймона совершаются на протяжении многих веков, о чем свидетельствуют многочисленные сообщения.

Каждый год 9 августа, в день почитания целителя Пантелеймона в монастыре Воплощения Господня, что находится в Мадриде, происходит чудо: кровь угодника Божия, собранная с места его казни, становиться жидкой. Тысячи паломников стекаются в этот день в монастырь, чтобы увидеть чудесное явление и помолиться святому за здравие свое и своих близких.

Молитва Пантелеймону Целителю о здравии

«Святый великомучениче и целебниче Пантелеймоне! Моли Бога о нас (имена) и не допусти долее оставаться в нас болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпы, кои причинены нам страстями нашими.

Болим мы леностию и расслаблением — исцели ны. Болим влечением и пристрастием к земным предметам — исцели ны. Болим, о святый Пантелеймоне! Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях — исцели ны.

Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством — исцели, о целебниче Свято-Афонский и всемирный. Болим зависитию, гордостию, надменностию, превозношением, при всей скудости и непотребстве — исцели ны. Болим многими и разными припадками плотоугодия: чревоизлишеством, невоздержанностию, многоядением, сластолюбием — исцели ны.

Болим сонливостию, многословием, празднословием, осудливостью — исцели ны, о святый Пантелеймоне! Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов — исцели ны.

Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни — исцели ны. Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских — исцели ны.

Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращаясь от молитвословий и славословий, или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия — исцели ны, о милостиве!

От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием; болит в нас воля, отвращаясь от святых занятий и стремясь к делам вредным и богопротивным; болит в нас память, забывшая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших; болит в нас воображение, не умея и не желая живо представить нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестные страдания Христовы, Его распятие — исцели ны, о святый Пантелеймоне!

Все в нас болит. Немоществует и душа наша вся со всеми ее силами и способностями. Немоществует и тело наше все со всеми его членами. Исцели ны, о святый Пантелеймоне, Целебниче безмездный и любвеобильный Врачеватель, слуга Пресвятыя Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцелясь твоею благодатию, прославлю Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарю твою, о святый Пантелеймоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь.»

Молитва Пантелеймону Целителю об исцелении больного

«Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся.

Испроси нам у Господа Бога, Емуже со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих: cе бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.»

Молитва великомученику Пантелеймону о здравии болящего

«О великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй, призри милостивным твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений.

Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте Небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушённым и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владьще и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти.

Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоей помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех страждущим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»

Благодарственная молитва Пантелеймону Целителю

«Святый великомучениче, целителю и чудотворче Пантелеймоне, всеизрядный угодниче Божий и молитвенниче присный христиан православных!

Достойно наречен еси Пантелеймоном, еже есть всемилостивый, яко приняв от Бога благодать молитися за ны и болезни целити, ты богатно подаеши всем, к тебе притекающим, различная исцеления и вся к жизни временней и ко спасению потребная.

Сего ради и мы, недостойнии, сподобившеся твоея милости, паки пред святою твоею иконою прибегаем к тебе, и прославляюще тя, яко искренняго угодника Божия, нашего же вернаго молитвенника и исцелителя, усердие благодарим тя и Подателя всех благ Господа Бога нашего о великих благодеяниих, от Него тобою нам бывших.

Приими убо милостивно малое сие молитвенное благодарение наше, зане не имамы ино что по достоянию воздати тебе, и прочее время живота нашего не лиши нас, немощных и грешных, твоея помощи и молитвеннаго ходатайства у Господа Бога нашего, Ему же подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь»