skip to Main Content
МЫ РАСКРЫВАЕМ ДУШИ И ИСЦЕЛЯЕМ ТЕЛА. ПОМОГАЕМ ВСТАТЬ НА ПУТЬ ЖИЗНИ, НАПОЛНИВ ЛЮБОВЬЮ СЕРДЦА.
Проект «Путь святых»

Николай Сербский

Слушать аудио:
Благодаря вашей помощи выпуски благотворительного проекта “Путь Святых” смогут продолжаться.

Николай Сербский 1880 – 1956 гг.

Дни памяти: 5 / 18 марта, 20 апреля / 3 мая (Перенесение мощей), 30 августа / 12 сентября

«Воины жизни, бейтесь крепко и не уставайте верить в победу. Победа тому дается, чье око неустанно на нее устремлено…”
Надо быть незаурядной личностью, чтобы так красноречиво излагать свои мысли. Таким и был Святитель Николай Сербский, поэт и философ, духовный исповедник и патриот своего народа. Практически, он был нашим современником. Жил в 20 веке и был подобен пророку. Потому что через слова разжигал пламя любви к Богу. За такую меткость в словах его называли «Новым Златоустом».

Николай Велимирович родился 23 декабря 1880 года в горном селе Лелич, что в западной части Сербии. Святитель был первенцем у крестьян Драгомира и Катерины Велимирович. Родители были людьми благочестивыми, а семья их многодетной. Так и прошло раннее детство Николая в родительском доме, в обществе братьев и сестер. А первые уроки благочестия он получил от матери. Она была очень верующая женщина, часто водила сына на богомолье в монастырь Челие. А в последствии приняла монашеский постриг.

Первый опыт богообщения твердо закрепился в детской душе будущего Святителя. Учится грамоте Николу отправили в гимназию при том же монастыре. И сразу же начали в нем проявляться те самые, незаурядные способности. Отличался от своих одноклассников тем, что усерднее всех проявлял интерес к учебе. Праздным играм предпочитал уединение. На переменах он убегал на монастырскую колокольню и там предавался чтению святых писаний и молитве. В гимназии он был одним из лучших учеников. Но кроме учения в гимназии, Николе ещё приходилось самостоятельно заботится о пропитании. Учебу в гимназии он вынужден был совмещать с работой – прислуживал в домах горожан, тем самым зарабатывая себе на хлеб.

В таких трудных для ребенка условиях прошли 6 лет обучения в гимназии. По окончанию Никола хотел было поступать в Военную академию, но медицинская комиссия признала его негодным для прохождения офицерской службы. Тогда он подал документы в Белгородскую духовную семинарию и был принят. И снова стал лучшим учеником. Он был твердо убежден, что Божий талант нельзя закопать, а вместе с усердным трудом талант обязательно приумножится.

В семинарские годы Никола публикует свои первые статьи в религиозной газете. А затем издает и книги. Окончив семинарию приступает к работе сельским учителем. В это же время знакомится с местным священником и приобретает первые практические навыки служения в церкви. За литературные успехи, церковное руководство зачисляет Николу в число государственных стипендиатов и направляют на учебу за границу. Там он защищает две докторские диссертации на философскую и религиозную темы.

После Европейского путешествия Святитель тяжело заболевает туберкулезом. Состояние было настолько тяжелым, что врачи уповали только на Бога. Сам Никола не переживал, говорил: «Если мое служение Богу угодно, Он спасет меня». И в то время, находясь на смертном одре, дает обет, что в случае выздоровления посвятит свою жизнь Богу. Чудо Господне не заставило себя ждать долго и Никола оправился от тяжелой болезни.

Данное им обещание определило всю последующую жизнь. Он принял монашество с именем Николай в 1909 году в монастыре Раковица, что недалеко от Белграда, и был рукоположен в священнический сан.
Спустя некоторое время отца Николая направляют в Россию, для близкого знакомства с богословской и церковной традициями. Там он проходит обучение в Петербургской Духовной Академии и изучает всё с особой скурпулёзностью. Во время одной из публичных дискуссий отец Николай поразил своими знаниями и даром проповедовать даже преподавателей. И за это ему выделили стипендию для путешествий по стране.
В путешествиях по православным святыням России отец Николай проникается любовью к этой стране и русскому народу. Будучи уже епископом, он первым в мире заговорил о необходимости почитания памяти царя Николая II и положил начало прославления Царской Семьи.

Началась Первая мировая война. К этому моменту отец Николай был уже известным духовным проповедником и автором. Настали тяжелые времена для Сербии: захват Австро-Венгрией, оккупация Боснии и Герциговины. Отец Николай тоже прибывает на фронте с действующей армией. Проводит богослужения, проповедью ободряет и поддерживает солдат, ухаживает за ранеными. Всё свое жалование он до конца войны перечисляет на нужды раненых.

В этот период Правительство Сербии принимает решение отправить отца Николая в Англию и Америку для просвещения, чтобы весь мир узнал реальную обстановку в стране. Долгие 4 года он выступал в церквях и колледжах. Рассказывал о порабощенной Сербии, о страданиях сербского народа, разоблачал австрийскую версию событий. Так же написал и издал 14 книг. Ораторское искусство священника помогло собрать много сторонников и борьба за спасение родины дала свои плоды. Много добровольцев отправилось на фронт. Англия развернула несколько военных госпиталей в помощь Сербии. Один из военных начальников Англии назвал отца Николая «третьей армией», которая сражается в Сербии.

После окончания Первой Мировой войны отец Николай предсказал неизбежность военного столкновения в Европе. Главной причиной новой войны он считал уход европейского человека от Бога.
В сорокалетнем возрасте, а было это в 1920 году, иеромонах Николай становится Епископом Орхидским в Македонии. Там рождаются еще несколько духовных трудов, в том числе сборник «Молитвы на озере». Этот сборник признан современниками второй Псалтырью.

Вот один из поучительных случаев того периода. Однажды Епископ обратился к прихожанам, готовящимся принять Причастие Святых Тайн:
– Пусть достойные Причастия станут справа, а недостойные – слева.
Вскоре множество прихожан оказались на левой стороне. И лишь четверо остались справа.
Тогда Владыка сказал:
– Ну что ж, сейчас грешники (стоящие слева) подойдут к чаше с Пречистым Телом и Кровью, а праведники могут не подходить. Они ведь и так уже безгрешны. Зачем же им Причастие?
Вот так образно он наставлял своих прихожан.

Владыка применял все способы, чтоб завлечь людей в церковь. Иногда доходило до смешного, как в следующей истории. Однажды, весь город наблюдал как Епископ сел на осла задом на перед «бос и гологлав» и так разъезжал по городу. Ноги волочились по пыльной дороге, а волосы, взлохмаченные ветром болтались из стороны в сторону. Народ стал перешептываться: «Обезумел Николай. Писал, читал, много думал – и спятил!» В воскресный день весь Орхид пришел на службу в монастырь. Ими двигало любопытство. А Епископ служил Литургию, как обычно. Прихожане стали ждать проповеди, может там безумство Владыки вновь выйдет наружу. По завершению службы, Николай встал перед народом и сказал:
– Что, пришли посмотреть на безумного Николу? Другим способом вас в дом Божий уже не затянуть?!

В 1934 году Епископ Николай был переведен в Жичскую епархию. Это было время расцвета и возрождения епархии. Усилиями Владыки был восстановлен монастырь Жича. В 1937 году Правительство принимает решение о введение римско-католической церкви в ранг господствующей и доминирующей на территории страны. Владыка Николай выступал против соглашения с Ватиканом. Был организован крестный ход, который перерос в жаркое столкновение с жандармерией. И спустя несколько месяцев решение правительства было аннулировано. Победа в этой борьбе во многом была заслугой Владыки Николая. Римский Папа Пий XI однажды произнес: «Наступит день, когда многие пожалеют, что не приняли с открытым сердцем и душой такое величайшее благо, как то, которое посланники Иисуса Христа предлагали их стране». И слова его будут пророческими. Хорватские повстанцы, устроят чудовищные расправы по истреблению сербского народа.

Началась Вторая Мировая Война. В первые месяцы оккупации святитель Николай был переведен на домашний арест в монастырь Любостыня. Мягкие условия заключения позволяли свободно передвигаться по территории, принимать прихожан и служить в храме. В декабре 1942 года Владыка, неожиданно для всех, начал прощаться со всеми, говоря, что покидает их. Так он предчувствовал свой отъезд. Через два дня за ним приехали немцы, чтоб перевести в монастырь Войловица.
Очевидцы, говорили, что машина фашистов заглохла и долго не могла завестись. Только после слов Владыки: «Господи! Позволь мне взойти на мою Голгофу!» мотор автомобиля снова заработал.
В монастыре Войловица были введены тюремные правила: прогулки короткие и под присмотром, никаких посетителей и писем. Так продолжалось 2 года. Ну и тогда Владыка не бездействовал, а писал книгу с названием «Сквозь тюремную решетку».
В 1944 году, когда немцы отступали, забрали с собой Владыку Николая и Епископа Гавриила и поместили в концлагерь Дахау. Там они пребывали до окончания войны и были освобождены американскими солдатами.

После освобождения дорога Владыки Николая лежит в Англию. Он не мог вернуться на родину, там крепко осели коммунисты, которые записали Владыку в народные предатели. И ждала его там лютая расправа.
Поэтому он из Лондона отправился в Америку. Спокойствие и умиротворение Святитель смог обрести в рядах русских эмигрантов. Некоторое время преподавал богословие в семинарии при монастыре Святителя Тихона Задонского в штате Пенсильвания. А осенью 1955 года был избран ректором.

За день до своей кончины он отслужил Божественную литургию и принял Причастие. В воскресенье 18 марта 1956 года был найден утром в своей келье коленопреклоненным в молитве перед совершением литургии. Тело его похоронили в монастыре Саввы в Либертвилле около алтаря храма. Сербия скорбила о кончине Святителя, возвестив колокольным звоном. Существует версия, что владыка был отравлен, его келья разгромлена, а завещание пропало. Его желание быть похороненным в русском монастыре «рядом с теми, с кем жил и Богу молился», не было исполнено. Также о жизни владыки в Америке и его кончине можно судить по книге отца Драголюба Цокича «Владыка Николай – мои размышления и воспоминания». Ему владыка говорил, что будет покоиться в родных краях. «Там где начал, там и завершу».

Прославление Святителя Николая совершилось в монастыре Лелич 18 марта 1987 года в день его памяти. Мощи святого владыки Николая были перенесены в Сербию 3 мая 1991 года. Торжественная встреча была устроена в храме святого Саввы в Белграде и в монастыре Жича, откуда мощи были перенесены в родное село Лелич и положены в храме святителя Николая Мирликийского.
В 2003 году 19 мая Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви единогласно принял решение о канонизации святителя Николая (Велемировича), Епископа Архидского и Жичского.
В Леличе оборудован музей, посвященный жизни святителя, в котором хранятся личные вещи и скромные облачения владыки, представлены многочисленные кадры фотохроники.

Молитва Николаю Сербскому:

Златоустый проповедниче Воскресшаго Христа, путеводителю рода Сербскаго крестоноснаго в веках, благогласная лиро Духа Святаго, славо и любы монахов, радованье и похвало священников, учителю покаяния, предводителю богомольна воинства Христова святый Николае Сербский и всеправославный: со всеми святыми Небесныя Сербии моли Единаго Человеколюбца да дарует мир и единение роду нашему.

Если вам понравился материал, то просим вас оставить любую посильную помощь проекту “Путь Святых”. Благодаря вашей помощи выпуски смогут продолжаться.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back To Top