Дмитрий Донской

Дмитрий Донской 1350 – 1389 гг.

Каждый год 1 июня (19 мая) Церковь совершает память собирателя земель русских благоверного князя Дмитрия Ивановича, одержавшего победу на Куликовом поле. Благоверный князь, прозванный потомками Донским, является одной из ярчайших фигур в русской истории. Освободитель нашей земли от монголо-татарского ига и по сей день остается символом возрождения святой Руси.

Родился Дмитрий 12 октября 1350 года в Москве. Его отцом был князь Иван Второй Красный, прозванный также Кротким, а мамой — княгиня Александра Ивановна. Родители князя были глубоко верующими. Отец даже перед смертью принял схиму. По своему происхождению имя Дмитрий древнегреческое. Оно было популярно в Греции, где особо почитается великомученик Дмитрий Солунский. На Руси это имя на протяжении многих столетий считалось княжеским, царским, и ассоциировалось с могучей человеческой силой и воинской славой.

Дмитрий осиротел рано. Маму забрала чума, когда ему исполнилось 14 лет, а отец умер ещё раньше. Святой взошел на московский княжеский престол, когда ему исполнилось всего девять лет. Но Дмитрию повезло с учителями и наставниками. Князя воспитывал умнейший человек своего времени — московский митрополит Алексий, а духовным наставником его был сам преподобный Сергий Радонежский. По­сле смер­ти отца, Иоан­на Иоан­но­ви­ча, гла­вой рус­ских кня­жеств фак­ти­че­ски стал мит­ро­по­лит Алексий. Ему пришлось воз­гла­вить Бо­яр­скую ду­му. На него же легла вся от­вет­ствен­ность за весь ход по­ли­ти­че­ских дел на Ру­си.

Митрополит на дол­гое вре­мя за­ме­нил Ди­мит­рию от­ца, и до са­мой своей смер­ти был одним из бли­жай­ших советников. Наставления Алексия, его вос­пи­та­ние позволило раз­вить положительные качества в юном князе. А через Сергия Радонежского, частого гостя в великокняжеском доме, Ди­мит­рий смог при­об­щиться к миру рус­ско­го по­движ­ни­че­ства. Молодой князь дол­жен был учить­ся тер­пе­нию и му­же­ству. Уметь пре­одоле­вать се­бя, гля­деть в ли­цо смер­тель­ной опас­но­сти, дей­ство­вать в об­ста­нов­ке со­вер­шен­но неве­до­мой. И этим талантам его обучал пре­по­доб­ный Сер­гий Радонежский.

Будучи малолетним юношей, Дмитрию пришлось совершить поездку в Орду, где он должен был получить разрешение править своими родовыми землями. В те времена мало было родиться в семье правителя. Чтобы обрести власть, необходимо было получить от ордынцев великокняжеский ярлык. Дмитрий в Орде столкнулся с миром лжи, дворцовых переворотов, распрей и раздоров. Но он, несмотря на всю открывшуюся перед ним грязь, не утратил ни терпения, ни смирения. На чужбине Дмитрий возрос в мужестве, мудрости и милосердии. Ярлык он получил от ордынца Мамая, с которым князю ещё предстоит встретиться в будущем.

Свой первый поход Дмитрию пришлось предпринять в тринадцать лет. Имея разрешение от Орды, он смог собрать большое войско, чтобы выгнать из Владимира сидевшего там Дмитрия Константиновича — суздальского князя. Уви­дев пол­ки Моск­вы, князь в стра­хе бе­жал и за­тво­рил­ся в своем родном городе. Ди­мит­рий же, заняв Вла­ди­ми­р, про­шел там через древ­ний об­ряд во­кня­же­ния. В эти годы дружина впер­вые от­ме­тила чер­ту уме­рен­но­сти и ми­ро­лю­бия в юном кня­зе. Он не стал притеснять своего со­пер­ни­ка Ди­мит­рия Кон­стан­ти­но­ви­ча. Он разрешил тому мир­но кня­жить в его род­ном уде­ле. А когда суздалец взбунтовался и, подстрекаемый ордынцами, снова захватил Владимир, великий князь Дмитрий своим войском второй раз победил давнего недруга. Он осадил Суз­даль и вынудил Дмитрия Константиновича покориться. Не помня зла, Дмитрий остав­ил пожилому князю все его земли, но при этом потребовал принести при­ся­гу в вер­но­сти.

Когда Дмитрию исполнилось 16 лет, он нашел способ укрепить свое положение. Чтобы прекратить давнюю вражду, великий князь обвенчался с суздальской княжной Евдокией — младшей дочерью Дмитрия Константиновича. Со стороны могло показаться, что это был брак по расчету, политический брак. Но само течение жизни отвергло это утверждение. Дмитрий и Евдокия полюбили друг друга всем сердцем. Семейная жизнь великокняжеской четы проходила под духовным руководством святителя Алексия, а позже – Феодора Симоновского. Для святого благоверного князя Евдокия стала надёжным спутником, верным и любящим другом.

«Ещё и мудрый сказал, что любящего душа в теле любимого. И я не стыжусь говорить, что двое таких носят в двух телах единую душу и одна у обоих добродетельная жизнь. Также и Дмитрий имел жену, и жили они в целомудрии. Как и железо в огне раскаляется и водой закаляется, чтобы было острым, так и они огнём божественного духа распалялись и слезами покаяния очищались».

Такими словами описывали семейную жизнь великокняжеской четы. В браке у них родилось 12 детей. Супруга князя, Евдокия Дмитриевна, вела подвижническую семейную жизнь и прославилась своей благотворительностью. Не зря она принадлежала к ученицам преподобного Сергия Радонежского.
Все годы своего правления великому князю Дмитрию Ивановичу неоднократно приходилось отстаивать свое право на власть и бороться за нее. На Западе Русь граничила с Великим Литовским княжеством. На востоке с татарской Ордой. В эти годы Дмитрий показал себя мудрым дипломатом, умевшим пользоваться чужими ошибками, а когда требовалось, на поле битвы демонстрировал свою отвагу и бесстрашие. При этом молодой князь, по­сти­гая на­у­ку большой по­ли­ти­ки, находил золотую середину в со­че­та­нии си­лы и ми­ло­сер­дия. Имея такого советника, как мит­ро­по­ли­т Алексий, Дмитрий по­сте­пен­но при­об­рел осо­бую муд­рость.

Только-только утвер­див­шись в ве­ли­ко­кня­же­ском до­сто­ин­стве, он уже знал, к чему стремиться, чего от него ждёт святая Русь, и какой подвиг ему придется совершить. Кро­ме про­ти­во­сто­я­ния с иноземцами, Дмитрий обязан был неусып­но пом­нить о про­тив­ни­ках внут­ри­рус­ских. Неоднократно междоусобица ослабляла княжества. Народ страдал, воины погибали и земля становилась легкой добычей для сильных соседей. Поэтому великий князь Дмитрий в первую очередь хотел подчинить себе русские кня­же­ства. В этом нелегком деле особую помощь ему оказал митрополит Алексий. Например, он отлучал от церкви тех князей, которые объявляли союз с литовцами. К слову сказать, прак­ти­че­ски ни од­но­го зна­чи­тель­но­го го­судар­ствен­но­го ре­ше­ния Дмитрий не при­нимал без бла­го­сло­ве­ния Церк­ви. Наставничество святых патриархов стало для Ди­мит­рия Иоан­но­ви­ча шко­лой ду­хов­ной жиз­ни.

Древ­ние книж­ники, описывая великого князя, в ка­че­стве ос­нов­ной его чер­ты характера всегда отмечали его необык­но­вен­ную лю­бовь к Бо­гу.
«С Бо­гом все тво­ря­щий и за Него бо­рю­щий­ся». «Цар­ским са­ном об­ле­чен­ный, жил он по-ан­гель­ски, по­стил­ся и сно­ва вста­вал на мо­лит­ву и в та­кой бла­го­сти все­гда пре­бы­вал». «Зем­лею Рус­скою управ­ляя и на пре­сто­ле си­дя, он в ду­ше об от­шель­ни­че­стве по­мыш­лял, цар­скую баг­ря­ни­цу и цар­ский ве­нец но­сил, а в мо­на­ше­ские ри­зы вся­кий день об­ле­кать­ся же­лал. Все­гда по­че­сти и сла­ву от все­го ми­ра при­ни­мал, а Крест Хри­стов на пле­чах но­сил. С чи­стей­шей ду­шой пе­ред Бо­гом хо­тел он пред­стать; по­ис­ти­не зем­ной явил­ся Ан­гел и небес­ный че­ло­век».

По благословению преподобного Сергия Радонежского великий князь в 1378 году заложил Успенский Стромынский монастырь. Там он собрал молитвенников со всего православного мира, чтобы духовно поддержать Русь. Также при Дмитрии были построены Николо-Угрешский и Голутвинский монастыри, что под Москвой, монастыри-крепости — Симонов и Андроников.
Со временем Русь окрепла, и пришло первые самые главные победы. После ряда поражений, русичам, наконец, удалось отбить набег татар. Московское войско вел сам великий князь Дмитрий. Победа была сокрушительной – ордынцы тогда потеряли более 40 тысяч человек.

Много веков то­ми­лась мно­го­стра­даль­ная Русь под тя­же­лым игом та­тар­ским. И вот приблизился час осво­бож­де­ния. Русский народ, при­вык­ший дро­жать при од­ном име­ни та­та­ри­на, со­брал­ся с ду­хом и восстал против по­ра­бо­ти­те­лей. И вот уже сам Мамай со всеми возможными силами выступил против Руси. Узнав о вторжении, Дмитрий Иоаннович разослал по всем русским землям гонцов с указанием немедленно собирать войско и идти в Москву. Сер­гий Радонежский бла­го­сло­вил Дмитрия Иоанновича, глав­но­го во­ждя рус­ско­го воинства. Ведь великий князь был его воспитанником, воз­му­жав­шим под бла­го­дат­ной опекой пре­по­доб­ного. И хоть монахи не вступали в войско, Сергий Радонежский разрешил пойти на татар двум своим ученикам — Пересвету и Ослябе.

Более ста пятидесяти тысяч русских воинов выступили из Москвы навстречу Мамаю. На призыв Дмитрия откликнулись практически все княжества. И вот наступил решающий момент в жизни великого князя. Тридцать лет его окружало влияние великих святых его времени. В такой атмосфере его дух приобрёл крепость и свободу. Он привык действовать с надеждой на единого Бога, — и теперь, имея Его своим помощником, он оказался в силах выступить против Орды. Противостояние татарам мыслилось уже не войной один на один, а отпором со стороны союза всех русских уделов, стремившихся не только освободить свою родную землю, но и защитить веру. Русичи с любовью и благодарностью встретили нежданную подмогу. К московскому войску на выручку пришли полки двух литовских князей Димитрия и Андрея. Великий князь с радостью принял помощь собратьев во Христе.

Накануне битвы во Владимире были открыты святые мощи благоверного князя Александра Невского. По дороге в Коломну русичам явился образ Святителя Николая. Благословение преподобного Сергия и обещание им высшей помощи Божией – все эти знаки вдохновили Дмитрия Иоанновича перед сражением.
«Если останемся живы – ради Господа, если умрем за мир сей – ради Господа!» – так звучала торжественная речь князя на Куликовом поле.
«Отцы и братья мои, ГОспода ради сражайтесь и святых ради христианской, ибо эта смерть нам ныне не смерть, но жизнь вечная; и ни о чём, братья, земном не помышляйте, не отступим ведь, и тогда венцами победными увенчает нас Христос – Бог и Спаситель душ наших», — такими словами перед битвой святой Димитрий укреплял сердца своих воинов и дружины.

После молитвы князя перед образом Нерукотворного Спаса, вышитым на стяге, с именем Пресвятой Троицы и Божией Матери на устах, с надеждой на заступничество преподобного Сергия, началась сеча. Оба войска встретились 8 сентября 1380 года. Эта дата на века запомнится, как начало освобождения Руси от татарского ига. Объединённое русское войско полностью разбило несметную рать Мамая, причем великий князь сражался в латах простого воина. «От сотворения мира не было такой битвы у русских великих князей, как при этом Великом князе всея Руси», — писал потом один из летописцев. В дальнейшем Дмитрия стали называть Донским, так как Куликово поле находилось возле реки Дон.

Дорогой ценой далась та победа. Дмитрий Иоаннович был тяжело ранен. Его с трудом нашли на поле битвы. Из ста пятидесяти тысяч воинов домой вернулось всего сорок тысяч. Княжествам ещё понадобилось несколько лет, чтобы окончательно прийти в себя и отвадить татар вторгаться в свои пределы. Победы чередовались поражениями, но с каждым годом навал с востока становился все слабее и слабее.

Не только войной жили русичи. Во время княжения Дмитрия Иоанновича в Москве был построен белокаменный Кремль – первая каменная крепость в Северо-Восточной Руси. Строились монастыри и церкви. Ширилась торговля. И всё же время княжения Дмитрия Донского историкам запомнилось небывалыми трудностями и природными катаклизмами. Три раза по Руси проносилась мировая язва – чума. Многие города были вынуждены заколотить свои ворота, ведь внутри не оставалось ни единого живого человека. Но, несмотря на все трудности, народ выстоял, укрепился и, в конце концов, одержал главную победу. Добыл долгожданную свободу.

В 1389 году Великий князь Дмитрий Донской почувствовал приближение смерти. Сергий Радонежский преподал князю Святые Таинства и был главным свидетелем духовного завещания. Детям Димитрий дал наказ чтить свою мать, боярам – иметь товарищеское согласие и доверять друг другу. Умер святой благоверный князь 19 мая 1389 года. Он был похоронен в Архангельском соборе, рядом с гробницей его отца, деда и прадеда. На отпевании находился преподобный Сергий. Князя оплакивала вся Русская земля. Его супруга после смерти Дмитрия приняли постриг с именем Ефросинья, знаменуя остаток своей жизни аскетическими подвигами. На престол взошел старший сын Василий.

Посеянные святым князем семена давали богатые всходы. Владимир добровольно принял верховенство Москвы. Скоро к великому княжеству присоединились новые земли. Князь умер, но слава добытых им побед была так ослепительна, что соседи ещё долго отказывались нападать на Русь. Наоборот. Через два года после смерти Дмитрия Донского к его сыну, князю Василию Дмитриевичу, явились три знатных ордынца из ханской свиты. Они признались в своём желании служить московскому дому и принять Православие. Крестились прямо в Москве-реке на глазах у всех жителей столицы. Осенью 1409 года войска Едигея подошли к Москве, но, после трёхнедельной осады отступили от её каменных стен.

Великий князь московский Димитрий Донской был канонизирован на Соборе русской православной церкви в 1988 году как святой благоверный. Он был причислен к лику святых на основании больших заслуг перед Церковью и народом Божиим, а также на основании его личной благочестивой жизни, воплотившей спасительную христианскую идею пожертвования собой ради блага и спасения ближних.

Судьба святого благоверного князя Димитрия Донского указала, что он был избранником Божиим, явившимся в самый тяжёлый период жизни для поднимающегося из развалин духовного сознания людей Православной Руси. Благодать Господня пребывала с ним всегда благодаря его любви к Богу и непрестанной надежде на Его милость. Он стал примером мудрости в управлении и смирения перед невзгодами. Князь Дмитрий Донской сознавал себя слугой и верно служил, воплощая христианскую идею пожертвования собой ради блага и спасения ближних. И память о нем будет сиять в веках.

Молитва благоверному князю Димитрию Донскому от болезней

«О святый угодниче Божий, праведне Димитрие! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на Небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.»

Молитва благоверному князю Димитрию Донскому от врагов

«Войска русскаго Христова собирателю, славне княже и воеводо Донской Димитрие, мудрый военноначальниче, мученическаго сонма святых Христовых воинов предводителю, со многими князи, подручными слугами и верными другами душу свою за веру Святую и Православное Отечество положивый, от преподобнаго Сергия Радонежскаго благословенный, Богородицею возлюбленный, молися ко Пресвятей Троице, да вси Божии воины в земле российстей меж собою разобщенныя и духом злобы сатанинской разделенныя во едино стадо Христовов собраны будут, верой православною и любовию Божией друг со другом сплоченные и тобою водительствуемые, на полях духовной брани и в битвах земных всех врагов ненавидящих Бога победить скоро имут, и славу Святой Руси умножат, благодать на землю Русскую привлекут, и православное Царство Божие на своей российской земле узрят; достойный плод покаяния о грехах своих принесут; и яко велий дар Божий, богопомазанным царем в земле славянской увенчаны будут; и от сего Богоизбраннаго Православнаго самодержавнаго русскаго царя благослоевние приимут; и под святительскою его власти благочестию православных верноподданных навыкнут; иго сатанинское сокрушат и чистоту евангельскаго света всему миру явят, якоже и ты, всечестный княже Димитрие, зриши ныне Царство Небесное, и стоиши пред Великим Архиереем, Господом и Спасом Иисусом Христом, и от всевышней Его Божией Благости, веруем, яко испросить нам великие милости можеши, да и мы присно Славу Бога Отца, Бога Сына и Бога Святаго Духа всегда величающии, наипаче же твое святое великое княжеское предстояние за Русь Святую, яко великаго воеводу в великой битве поминаем и почитаем, идеже слава праведной жизни твоей, княже Димитрие, сияет пред всеми небесными Ангелами и Архангелами, святыми человеками и грешными людьми, и нам на земле присно являемая, всех нас за веру Христову, Отечество и Царя до смерти стоять вдохновляемая, всегда, ныне, присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва ко святому благоверному князю Димитрию Донскому о помощи

«Восхваляя, величаем тя, святе благоверне великий княже Димитрие! Благодарение приносим триединому Богу Отцу, Сыну и Святому Духу, в Троице единосущней славимому и исповедуемому, яко на небеси и на земли.

Восхваляя, ублажаем Пресвятую Богородицу, и паче всего Сына Ея, Господа нашего Иисуса Христа, Подвигоположника и вечно царствующего военноначальника и Победоносца над всеми врагами видимыми и невидимыми, яко издревле изволившему воздвигнути нам от народа русскаго дивно просвященнаго верой Христовою великаго угодника Божиего, славнаго князя Донского Димитрия, зело великаго защитника веры православной и все Святой Руси. Иже велий оный князь Димитрий, бысть нам совершенный образ, како подобает всем сердцем любити Отечество Российское и охраняти Царство Божие на земле, хранить веру Православную и заветы великих святых своих предков. Но паче всего показа нам Господь самоотверженную любовь твою, яже к Богу Спасу Христу и ближним, какая явлена тобою, святый княже Димитрие, на поле брани Куликова побоища, слава коей битвы возсияла в земле Русской, юже славне просвятил державный сродник твой святый великий равноапостольный князь Владимир, ибо оный державный просветитель благовременно, промыслительно и богомудренно изволил крестити славянский народ в веру Божию православную.

Не остави нас и ныне, великий и славный княже Донской Димитрие, услыши нас вскоре и помоги сохранити в благочестивой вере Христовой Землю Русскую, научи нас в заповедях Господних ходити и самоотверженною Божиею любовию ближних своих любити. Огради нас мощными молитвами своими от нашествия иноплеменников и пленения иноземных супостат, от их гибельных ересей и расколов, от разорения земли Русской, от глада и греховной нечистоты.

Молим тя, избранниче Божий, благоверный княже Димитрие, ибо ты в животе земнаго бытия явился еси миротворцем мудрейшим и собирателем разрозненных и враждующих князей Отечества земли Славянской. На всякое время и час являл свое попечительство и ревность о Божией доброй славе единодержавия Святой Руси. Попекися и ныне о людях Божиих, живущих в землях славянских и пошли им свою небесную помощь и разум Божий созидающий, сплочающий и умножающий Царство Божие в православной стране российской. Всех же разрушителей Отечества Православнаго и всех губителей и растлителей народа русскаго христианскаго низложи, да твоим праведным ратоборством враги Христовые скоротечно приимут позор и погибель на славянской земле. И аще Богу вся невозможная возможно, силою Креста Господня и помощию Богородицы, изгони из Отечества нашего поганых и коварных врагов.

Молим тя, святый богоносный княже Димитрие, испроси у Господа Отца Светов и Бога Сына Иисуса Христа, просвещающего весь мир Духом Святым, да снидет на нас свыше Дух Истины, дарующий прозрение российскому народу во тьме и сени смертней лежащему, да возсияет Слава Божия в сынах российских, да приидет полнота познания православной веры и любовь Божия, да совершит нас Христовым совершенством: благочестию навыкнути, страх Божий внутрь сердца стяжати, веру святую и благородство имети, почтения к родителям не оставляти, родителям Божией мудростию обладати, в страхе Божием своих чад сохраняти, воином же в вере православной стояти и Отечество свое охраняти.

Подвизающимся на пути Христовом испроси дух ревности богомудренной, не токмо об Отечестве земном, но и о небесном Отечестве ревновати. Молитвами своими, княже Димитрие, наполни сердца малодушных храбростию в ратоборствах с врагами видимыми и невидимыми. Укрепи блюстителей благочестивых и стражей земли Русской, испроси им от Бога имети орлиную зоркость на все козни вражии, всегда хранити верность друг ко другу и нелицеприятие.

Православных пастырей подвигни имети попечение и любовь к чадам Христовой Церкви, мирским людям испроси разум Божий и дух смирения быти послушными к учению Евангельскаго душеспасительнаго слова, к учениям Святых Апостолов и поучениям святых отцев Церкви. Святителям боголюбивым пособствуй ограждати им вверенное стадо Христово от различных волков льстивых, приходящих вкрадчиво разделяти, расхищати и соблазняти христианския души, богатых вразуми быти милосердными и милостивыми к бедным и обездоленным, и всем вся нужная даруй молитвами своими, да не погибнут от уныния и отчаяния, старых поддержи, немощных укрепи, болящих исцели, да всяким благополезным твоим ходатайством приобщимся и мы, грешные рабы Божии (имена) к делам веры Христовой и сподобимся стяжати в себе полноту любви Божией, еяже плодами питаемые, последуем за тобою в небесных обителях, светлый княже Димитрие, идеже ты ныне следуеши путями Господа нашего Иисуса Христа, да и мы сподобимся оной райской сладости в царстве Бога Христа, и ныне получим утешительный небесный покров Преблагословенной Богородицы, скорой Заступницы всего рода христианскаго, Ея же мольбами и Материнскою любовию чаем улучити и достигнути богоугодно земнаго благоденствия и вечнаго наследия Небеснаго Царствия, идеже ты, святый княже Димитрие, в сонме святых праведников солнцевидно сияеши и в безконечные веки веселишися и огнезрачным ликом Бога Христа Святейшим Светом Его наслаждаешися и насыщаешися, вкупе со всеми угодниками Божиими, воспевая трисвятую песнь Троице Животворящей и Нераздельней, Богу Отцу, Сыну и Святому Духу. Аминь.»