Царственные мученики
За всю историю в династии русских царей Романовых были выдающиеся личности. Это Петр Первый, Екатерина Великая, Николай Первый, Александр Третий. С ними Россия достигла расцвета. Они известны великими победами и благополучным царствованием.
Но именно последний из династии Романовых — Николай Второй — был причислен к лику святых.
Убийство Царственных мучеников является центральным событием истории двадцатого столетия, последствия которого мы пожинаем до сих пор. А трезвую оценку тем трагическим годам, наверное, могут дать только наши потомки…
Память: Память в воскресный день 25 января / 7 февраля, либо в ближайший воскресный день, предшествующий или последующий 25 января (Новомученики и исповедники Российские), Третья неделя по Пятидесятнице (Собор Петербургских святых), 4 / 17 июля.
Николай Александрович Романов родился 6 мая 1868 года по старому стилю под Санкт-Петербургом, в Царском Селе.
Он был старшим сыном императора Александра III и императрицы Марии Фёдоровны.
Великий Князь Николай с детства отличался благочестием. Близкие отмечали, что у Николая чистая, горячо всех любящая душа. Ещё ребёнком он начинал и заканчивал день молитвой. Хорошо знал чин церковных служб, во время которых любил подпевать церковному хору.
Образование наследника по воле Александра III велось строго в русском православном духе. Поэтому Николай проводил много времени за книгой. Отличался хорошей памятью и незаурядными способностями.
Будущий Государь получил домашнее образование в рамках большого гимназического курса. Тринадцать лет он изучал экономические, юридические и военные науки под руководством выдающихся наставников того времени. Среди них был и протопресвитер Иоанн Янышев, который учил цесаревича каноническому праву, богословию, а также истории религии.
В свой шестнадцатый день рождения наследник принёс присягу. Первые два года Николай служил младшим офицером в рядах Преображенского полка. Два летних сезона проходил службу в рядах лейб-гвардии гусарского полка эскадронным командиром. До того, как он в 1892 году был произведён в полковники, наследник прошел военную подготовку в пехоте, кавалерии, артиллерии и на флоте.
В свои 23 года Николай успел получить обширные сведения в разных областях знаний. В программу образования также входили путешествия.
Посетив многие губернии России, Николай отправился за границу. Он побывал в Австро-Венгрии, Египте, Греции, Индии, Таиланде, Китае и Японии.
В этой восточной стране наследник чудом избежал гибели. Во время прогулки в открытой коляске Николай едва не погиб от нападения религиозного фанатика. Один из полицейских нанес цесаревичу два сабельных удара. Позднее, когда Николаю оказывали медицинскую помощь, он спокойно сказал присутствующим:
— Это ничего. Только бы японцы не подумали, что это происшествие может чем-либо изменить мои чувства к ним.
Спустя шесть дней после покушения Николай уже был в силах отправиться домой.
Весной 1894 года Наследник объявил о своем желании вступить в брак с принцессой Алисой Ге́ссен-Дармшта́дтской, с которой он познакомился в 1889 году.
Августейшие родители дали ему на то свое благословение.
«Спаситель сказал наш: «Все, что ты просишь у Бога, даст тебе Бог», — писал Великий Князь Николай в то время, при этом добавляя:
“Слова эти бесконечно мне дороги, потому что в течение пяти лет я молился ими, повторяя их каждую ночь, умоляя Его облегчить Алисе переход в Православную веру и дать мне ее в жены».
С глубокой верой и любовью Царевич убедил принцессу принять Святое Православие. В решающем разговоре он сказал: «Когда Вы узнаете, как прекрасна, благодатна и смиренна наша Православная религия, как великолепны наши храмы и монастыри и как торжественны и величавы наши богослужения, Вы их полюбите и ничто не будет нас разделять».
Александр III умер 20 октября 1894 года по старому стилю, и через несколько дней Николай Второй вступил на престол. Как рассказывают близкие, ещё при жизни отца он упорно отказывался от судьбы государя, но был вынужден уступить требованию родителя.
Спустя время, в день рождения матери Николая Второго, императрицы Марии Федоровны, в церкви Зимнего дворца состоялось бракосочетание императора и принцессы Алисы. Это был во всех отношениях достойный брак.
Ранее в церкви ливадийского дворца она была принята в лоно православной Церкви через Миропомазание и наречена Александрой Федоровной. В тот знаменательный день Августейшие жених и невеста после таинства покаяния вместе причастились Святых Христовых Тайн.
Всей душой, глубоко и искренне приняла Александра Федоровна Православие. «Твоя страна будет моей страной, — говорила она, — твой народ — моим народом и твой Бог — моим Богом».
Коронование царственной четы состоялось в мае 1896 года в Успенском соборе Московского Кремля.
Император Николай II прочел Символ Веры. Облачившись в порфиру и возложив на голову Царский венец, он взял в руки Державу и Скипетр.
После Божественной Литургии он восприял Священное Миропомазание. Император вошел Царскими вратами в алтарь и причастился Святых Христовых Тайн, как священнослужитель.
Дело в том, что Православный Царь при совершении Таинства Миропомазания во время венчания на Царство становится священным лицом и носителем особой благодати Святого Духа. Эта благодать действует через Него при соблюдении Им закона и удерживает распространение зла в мире.
Император Николай II был проникнут любовью к человеку и верил, что и в политике необходимо следовать заветам Христа. Император Всероссийский стал вдохновителем первой всемирной конференции по предотвращению войн. Он первым среди правителей выступил на защиту вселенского мира и стал поистине Царем-Миротворцем.
Государь неутомимо стремился дать внутренний мир стране, чтобы она могла свободно развиваться и благоденствовать. За все время царствования Николай Второй не подписал ни одного смертного приговора, ни одна просьба о помиловании, дошедшая до Царя, не была им отклонена. При этом Государь всякий раз беспокоился, чтобы помилование не запоздало.
Делами любви и милосердия отметилось начало правления Николая Второго. Было большое прощение долгов. Получили облегчение заключенные в тюрьмах. Была отменена уголовная ссылка в Сибирь. Туда отправляли только политических. Оказана значительная помощь нуждающимся ученым, писателям и студентам.
Такое миролюбие Николая Второго объясняется не только его душевной добротой. Начало его царствования было омрачено трагедией. На Ходынском поле, где собралась огромная толпа, в момент раздачи подарков произошла страшная давка. Погибло более тысячи человек. Те черные для России дни царь запомнил на всю жизнь и считал плохим предзнаменованием.
Христианские добродетели Государя — кротость и доброта сердца, скромность и простота – многими были не поняты и приняты за слабость характера. Однако, благодаря именно этим душевным и нравственным качествам в нем воплотилась огромная духовная сила, так необходимая Помазаннику Божию для Царского служения.
Президент Франции Лубе так высказался о Николае Втором:
— О русском Императоре говорят, что он доступен разным влияниям. Это глубоко неверно. Русский Император сам проводит свои идеи. Он защищает их с постоянством и большой силой».
Во время царствования Николая Второго и Александры Федоровны Россия начала бурно развиваться. Была проведена земельная и денежная реформа — введен золотой стандарт. Наметился бурный рост многих отраслей промышленности до 9 процентов в год. Экономика росла. Продолжалось строительство железных дорог.
По производству главнейших сельхоз культур Россия вышла на первое место, выращивая более половины производимой в мире ржи, более четверти пшеницы, овса и ячменя, более трети картофеля. Россия стала первой «житницей Европы». На ее долю приходилось две пятых всего мирового экспорта крестьянской продукции.
В России было создано лучшее по тем временам рабочее законодательство. Оно обеспечивало нормирование рабочего времени, выбор рабочих старост, вознаграждение при несчастных случаях на производстве. Было введено обязательное страхование рабочих от болезней, по инвалидности и старости. Император активно содействовал развитию русской культуры, искусства, науки, реформам армии и флота.
Успешно прошла реформа образования. Россия вместе с США стала мировым лидером в области технического обучения, обойдя при этом Германскую империю.
Жизнь продолжалась. Государственные обязанности император с радостью совмещал с семейными.
Все историки единодушны во мнении, что Николай Второй любил жену всем сердцем и душой. А молодая Императрица, со своей стороны, хотела стать настоящей помощницей супругу. Государыня видела «в лице мужа священного Помазанника Божия. И став русской царицей, она сумела возлюбить Россию выше своей первой родины».
В царственной семье родились четыре дочери: княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия.
30 июля 1904 года на свет появился долгожданный, вымоленный у Бога наследник престола – Алексей. Но радость была омрачена. Оказалось, что младенцу передалась наследственная болезнь потомков королевы Виктории — гемофилия. А Алиса была её внучкой.
Государыня несла заботы о воспитании и обучении детей, о здоровье всех членов семьи, особенно сына. Начальное обучение наследника она вела самостоятельно. Благодаря большому такту императрицы болезнь цесаревича стала семейной тайной.
Царь и Царица воспитывали детей в преданности русскому народу и тщательно готовили их к предстоящему труду и подвигу. «Дети должны учиться самоотречению, учиться отказываться от собственных желаний ради других людей», — считала Государыня.
Спустя год после рождения наследника, Российская империя была втянута в войну с Японией. Ход её показал неготовность России к ведению современных военных действий.
Сдача Порт-Артура, разгром флота под Цусимой стали отрезвляющим душем для царской семьи. Поэтому Николай Второй пожелал заключить почетный мир.
Первое за полвека поражение в войне привело к падению авторитета императора в правящих кругах. Не добавила его и революция 1905 года. К тому же по Руси пошли слухи о Григории Распутине, старце и друге царской семьи. Эти слухи специально подогревали революционеры, желающие разрушить самодержавие.
Чтобы успокоить общество, Николай Второй согласился передать часть властных полномочий и учредил Государственную думу.
Не успела Россия восстановиться после войны с Японией, как пришлось снова объявить мобилизацию. В 1914 году Европа напоминала пороховую бочку, готовую взорваться в любой момент. Искрой послужила смерть эрцгерцога австрийского Франца Фердинанда, убитого сербским студентом.
Началась Первая Мировая война, в результате которой в Европе исчезли австрийские, немецкие и османские монархии. В этом есть горькая ирония. Дело в том, что правители трех главных в то время мировых держав, Великобритании, России и Германии, были не просто дальними родственниками, а двоюродными братьями. И они воевали друг с другом на свою же погибель.
Российская империя не выдержала мировых потрясений. Зимой 1917 года вспыхнула Вторая революция — февральская. Было создано Временное правительство. От Государя отвернулись все: политики, народ, армия.
В марте 1917 года Россия перестала быть самодержавной монархией. Николай Второй, преданный своими генералами, был вынужден отречься от престола. Так пресеклась царская династия Романовых.
Это был гигантский, тектонический слом в истории страны, катастрофа, масштаб которой русскому народу еще только предстояло оценить.
Говоря о святости Царя, мы обычно имеем в виду его мученический подвиг, связанный, разумеется, со всей его благочестивой жизнью. Но следовало бы внимательнее всмотреться именно в подвиг отречения от престола.
Николай Второй передавал власть своему брату. Он отошел от исполнения своих обязанностей не из страха, но под давлением. Он был человеком смиренным, и сама идея борьбы за власть Государю была чужда. Он надеялся, что передача престола в пользу брата Михаила успокоит волнение и тем самым пойдет на пользу России.
Этот отказ от борьбы за власть во имя благополучия своей страны, своего народа является примером для всех правителей.
Вспомним восстание 1825 года. Николай Павлович только вступал на престол, но приложил все силы, чтобы подавить бунт декабристов.
Император Павел как рыцарь отстаивал священное право быть до конца на своем посту. Он не отрекся от трона перед лицом заговорщиков. Поэтому Павел Первый был убит. Заговорщики иным способом не смогли бы решить вопрос о передаче власти Александру Первому.
Николай Второй не продал божественного первородства за чечевичную похлебку земного могущества. Не отступил от чистоты помазания Божия. Подвигом царя в отречении утверждается высшая духовная реальность: на первом месте Бог и правда Его, на втором — все остальное. В том числе православная монархия.
После отречения всю семью Николая Второго с врачом и слугами заключили под домашний арест во дворце в Царском селе. Летом Временное правительство отправило узников в ссылку в Тобольск. Когда к власти пришли большевики, весной 1918 года они сослали семью Николая Второго в Екатеринбург. Содержали их в доме инженера Ипатьева. Здание было похоже на тюрьму. Все заключенные спали на полу. Надзиратели часто были жестоки с ними. Узникам разрешалось гулять в саду всего один раз в день.
Царская семья мужественно принимала и терпела все страдания.
Арестованным разрешали присутствовать на богослужениях. Молитва была для них великим утешением. Они понимали, какая им всем уготована судьба. Государь неоднократно говорил: «Я родился в день Иова Многострадального, и мне предназначено страдать».
Большевики не могли оставить царскую семью в живых, ведь она олицетворяла саму идею православного царства.
Лев Троцкий в дневнике от 9 апреля 1935 года, находясь во Франции, привел запись своего разговора с Яковом Свердловым. Когда Троцкий узнал, что царская семья расстреляна, он спросил у Свердлова: «А кто решил?».
«Мы здесь решили, — ответил ему Свердлов. — Ильич считал, что нельзя оставлять им живого знамени, особенно в нынешних трудных условиях».
Как показало проведенное позднее расследование, трагическая смерть Царственных мучеников произошла в ночь с 16 на 17 июля. Чекист Яков Юровский разбудил императора, его супругу и детей.
Палачи сопроводили узников в подвал. Там Юровский объявил смертный приговор и несколько раз выстрелил в Николая Второго. Остальные палачи расстреляли Александру Федоровну и наследников.
Тех, кто умер не сразу, добивали выстрелами и кололи штыками. Вместе с Царской семьей также были расстреляны придворный врач Евгений Боткин и несколько слуг.
Уничтожая Царскую семью, большевики хотели растоптать саму идею, знамя православного государства, которое было главным защитником всего мирового православия.
Не случайна дата изуверского убийства. 17 июля — этот день, когда Русская Православная Церковь чтит память святого благоверного князя Андрея Боголюбского. По свидетельству летописцев, заговорщики убили его самым жестоким образом. Святой князь Андрей первым провозгласил идею Православия и Самодержавия основой государственности Святой Руси и был, по сути, первым русским Царем.
В двухтысячном году Русской Православной Церковью к лику святых были причислены: последний российский император Николай Второй, императрица Александра Федоровна, царевич Алексей, великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия,
Они были канонизированы как страстотерпцы в сонме новомучеников.
«Страстотерпец» — это один из чинов святости. Это святой, принявший мученическую смерть за исполнение Божиих Заповедей. И чаще всего — от рук единоверцев. Важная часть такого подвига — то, что мученик не держит зла на мучителей и не сопротивляется. Это лик святых, пострадавших не за свои поступки или не за проповедь Христа, а за то, кем они были. Верность их Христу выражается в их верности своему призванию и предназначению.
Долгие десятилетия никто не знал, где палачи закопали тела расстрелянных.
И только в июле 1991 года останки обнаружили недалеко от Екатеринбурга. Святые мощи были захоронены в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге. Надо добавить, что Русская Православная Церковь официально сомневается в подлинности останков. Позиция Церкви привела к тому, что обнаруженные в 2007 году останки царевича Алексея и великой княжны Марии, до настоящего времени остаются не похороненными.
Традиционно иконописцы изображают Царственных страстотерпцев без врача и слуг, которые были расстреляны вместе с ними в доме Ипатьева.
На иконе мы видим императора Николая II, императрицу Александру Федоровну и их пятерых детей — княжон Ольгу, Татьяну, Марию, Анастасию и наследника Алексея Николаевича.
На иконе они держат в руках кресты. Это символ мученичества, известный с первых веков христианства, когда последователей Христа распинали на крестах так же, как их Учителя. В верхней части иконы изображены два ангела, они несут образ иконы Божией Матери «Державная».
В Екатеринбурге, на месте Ипатьевского дома построен храм. Полное его название: Храм-Памятник на Крови́ во и́мя Всех святы́х, в земле́ Росси́йской просия́вших…
День памяти Царственных мучеников отмечается 17 июля.
В завершение нашего рассказа надо задать один важный вопрос. Мог ли Государь с семьей покинуть Россию, когда в империи началась смута и Временное правительство ещё не захватило всю власть? Нет, не мог! Царская Семья всем сердцем любила Россию и не мыслила жизни вне Родины.
Будучи в заключении, Александра Федоровна писала: «Как я люблю мою страну, со всеми ее недостатками. Она мне все дороже и дороже, и я каждый день благодарю Господа за то, что Он позволил нам остаться здесь».
А Государь говорил так: «Я не хотел бы уезжать из России. Слишком я ее люблю. Я лучше поеду в самый дальний конец Сибири». Николай Второй предпочел до конца оставаться со своим народом.
В трагические дни после смерти Царственных мучников Святейший Патриарх Тихон в Москве, в Казанском соборе, сказал:
— На днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекаясь от Престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но он не сделал этого, желая страдать вместе с Россией».
До нас дошло письмо княжны Ольги, где она пишет: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него. Он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильней. Что не зло победит зло, а только любовь».
Молитва Царственным Страстотерпцам.
О, святая седмерице, царственнии страстотерпцы, Николае, Александро, Алексие, Марие, Ольго, Татиано и Анастасие!
Вы, союзом любве Христовы связуеми, дом ваш, яко малую церковь, благочестно устроили есте и смирением себе посреде земнаго величия украсили есте. В годину же братоубийственныя брани и гонений безбожных во отечестве нашем, все упование на Бога возложивше, образ терпения и страдания всей земли Российстей явили есте и, молящеся о мучителех, клевету, узы и изгнание, глумление, насмеяние и оболгание, убиение и телес поругание мужественне претерпели есте. Сего ради от земнаго царствия к Небесному прешли есте и теплии ходатаи о нас явилися есте.
О, святии угодницы Божии! Молитеся о нас Богу, да Церковь в единомыслии и твердей вере соблюдет, страну нашу миром и благоденствием оградит и от междоусобныя брани и разделения избавит, власть предержащую умудрит, воинство мужеством украсит, народ от разорения сохранит, супруги христианския в верности и любви укрепит, чада в благочестии и послушании возрастит, и вся ны купно с вами сподобит воспевати Пречестное и Великолепое имя Живоначальныя Троицы Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва страстотерпцу царю Николаю.
О, святый страстотерпче царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Церкве Православныя быти. Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова Многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царства оставление. Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев, и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину приемь, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися Вышния славы у Престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею царицею Александрою и царственными чады Алексием, Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею. Ныне, имея дерзновение велие у Христа Царя, моли, да простит Господь грех отступления народа нашего и подаст грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжим смирение, кротость и любовь и сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники Российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Комментариев: 0