skip to Main Content
МЫ РАСКРЫВАЕМ ДУШИ И ИСЦЕЛЯЕМ ТЕЛА. ПОМОГАЕМ ВСТАТЬ НА ПУТЬ ЖИЗНИ, НАПОЛНИВ ЛЮБОВЬЮ СЕРДЦА.
Проект «Путь святых»

Або Тбилисский

Слушать аудио:
Благодаря вашей помощи выпуски благотворительного проекта “Путь Святых” смогут продолжаться.

Або Тбилисский 756 – 786 гг.

Православие – это такая вера, где все святые там – либо Воины Христовы, либо мученики, которые своими делами при жизни заслужили у Бога место на небе. Таким был и Святой Або Тбилисский. В Грузии это один из самых почитаемых святых – мученик Або Тбилисский или, на местном наречии, Хабо Тпилели. Его считают небесным покровителем города Тбилиси, как Георгия Победоносца покровителем города Москвы. Абу – значит “отец” по арабски. Его жизнь – это пример честности, мужества и стойкости. Он мало известен у нас, но изучение его биографии очень полезно для понимания духовности грузинского народа.

Память о нём отмечается в Грузинской православной церкви — 8\21 января.

Або Тбилисский жил более 1000 лет назад. Родился он арабом по крови и мусульманином по вере. О родителях и детстве Святого отца известно мало. Есть данные, что ребёнком он обучался на изготовителя благовоний и арабской грамоте. Имел много братьев и сестер. Або был любопытным юношей и стремился познать истину. Если приходилось спорить с представителями других религий, то он выступал за ислам. Позже эти взгляды коренным образом изменились.

В 8ом веке, когда жил этот святой, Грузия была в составе Арабского халифата. На территории Грузии были расположены войска арабов. Грузинский царь Нерсе был в плену в Багдаде, и Або был поражён его силой духа, мудростью, и стал его слугой в 18 летнем возрасте. Новый правитель Арабии освободил Нерсе в 776 году, и тот снова стал правителем христианской Грузии. Або последовал за ним в эту далекую землю, выучил грузинский язык, стал интересоваться ее обычаями. Будучи пораженный кротостью нравов христиан, принялся c усердием изучать Священное Писание и учение Церкви, сравнивая его с Кораном. Святой посещал православные службы. Вскоре он понял, что именно здесь обрел истину. Ему откликнулось, что христианство есть истинная вера, и он принял ее в душе, повторяя про себя: “Я- христианин, я – христианин”

Однако Або не мог принять святое крещение. Он опасался, что его сразу же убьют мусульмане, и поэтому стал жить как христианин тайно, бережно храня в душе новую веру. Тремя годами позже Нерсе был оговорен, вновь утратил милость халифа и бежал на Северный Кавказ в земли хазар. Это был дикий и жестокий народ, который, тем не менее, верил в Единого Бога Творца и хорошо принял грузинского царя. Судя по всему, Нерсе хотел выработать здесь стратегию по борьбе с общим врагом – арабами. Або сопровождал его в составе свиты из 300 человек. Здесь он мог принять крещение во имя Святой Троицы, свободно молиться и соблюдать пост, повсюду следуя за господином в его злоключениях.

Во время Великого поста Святой Або усмирял себя, подобно великим отцам пустыни, соблюдая безмолвие и молитвенное бдение. О славе Або стало известно даже правителю и Епископу, они часто призывали святого Або для духовной беседы, удивляясь его глубокой вере и знаниям. Но, желая избежать мирской славы и подражая подвигу преподобного Антония Великого, святой Або предался безмолвию, и лишь через три месяца, в день Светлого Воскресения Христова, прервал свое молчание.

Вскоре, в 782 году Нерсе получил разрешение вернуться в родные места Восточной Грузии. Або отговаривал сам правитель Абхазии, опасаясь за его жизнь, но он настоял на том, чтобы сопровождать наместника и открыто исповедать свое обращение перед мусульманами. Або заслужил признание и любовь простого народа своими добродетелями, ходил по деревням и открыто проповедовал Святое писание, а его мудрости удивлялись даже учёные мужи. Святой Або был всегда в поисках истины и шёл в те места, где мог послужить Господу. «Какая мне польза оставаться в этой стране, где нет ни опасности, ни возможности умереть за Христа?» – говорил он. Добравшись до Тбилиси, святой Або открыто исповедовал христианскую веру в течение трех лет, проповедовал там христианство арабам, невзирая на оскорбления и запугивания. При том, что распространение христианства было преступлением.

Также он начал вступать в горячие дискуссии с иноверцами, теперь же как сторонник православной веры, к слову сказать – что в Багдаде Або дискутировал совсем наоборот – за ислам – вот таков был интересный промысел Божий…Немногим позднее Господь приготовил Або самое важное испытание его веры.

В конце 785 года святой Або был схвачен и брошен в тюрьму. Там он десять дней постился, непрестанно молился и воссылал благодарения Господу. В последний день мученик объявил, что близится час его соединения с Христом, так как к нему явился Ангел и сообщил ему об этом. Он продал свою одежду и попросил, чтобы во всех храмах города за него поставили свечи и зажгли кадильницы – так он будет укрепляться молитвами Церкви. Всю ночь перед праздником Богоявления он провел, стоя посреди темницы и держа в руках две большие свечи, которые догорели к восходу. Ему предлагали всякие богатства и чины за возвращение в магометанскую веру. Наутро святой сказал: «Подобно тому, как Господь и Бог мой Иисус Христос в этот день нагим сошел в воды Иордана, чтобы принять крещение, и я сейчас сойду в город, словно в святые воды, чтобы принять крещение огнем и Духом в моей собственной крови».

Он омыл лицо, помазался благовониями и послушно причастившись, пошел за палачами, по дороге утешая плакавших христиан. Он говорил им: «Не плачьте обо мне, но радуйтесь, ведь я иду ко Господу моему». Когда со святого Або сняли цепи, он внезапно сорвал c себя рубашку. Сложил перекрещенные руки на груди и склонил голову под меч, призывая имя Христа. Согласно житию, действие это проходило прямо у входа в церковь Святых Сорока Севастийских Мучеников. Казнь была жестокой. Святого ударили трижды тупой стороной меча, призывая сдаться, но он остался непоколебим: “Я – христианин и останусь им до конца”. Из страха, что христиане будут приходить поклоняться святым мощам, тело мученика сожгли и бросили его останки в реку Кура вместе c окровавленной землей. Но на этом месте над водой вскоре появился Божий знак – огненный столп света и яркая звезда, освещавшая округу. “Господь послал на то место звезду, светящуюся, как лампада, которая стояла в воздухе до трех часов ночи и более… и освещала собой весь Тифлис”. Тогда христиане нашли и c честью похоронили святые мощи. По другим данным, останки не были найдены, а на скорбном месте подвига за веру Христову воздвигнут Метехский храм, как памятник Або, как символ веры, мужества и героизма.

После смерти Або люди приходили на место его гибели, ставили свечи, лампады, целовали эту землю и исцелялись духовно и физически… Иоанн Сабанисдзе, свидетель мученической кончины Або, написал его житие «Мученичество Або Тбилели» в 790 году. Это творение стало одним из основных источников изучения истории Грузии 2-й половины 8 века.

«Мученичество» делится на 4 части:
«Наставление для благочестивого»,
«Крещение Або»,
«Мучение Або»,
«Похвала святому Або».
В этой работе проводится мысль о необходимости национального возрождения
Грузии в условиях арабской оккупации. Мученический подвиг Або, араба по происхождению и воспитанию, представляется автором как укор и назидание грузинам, «держащим христианскую веру 500 с лишним лет».

«Мученичество Або Тбилели» было популярно в Грузии и входило в древние литургические сборники «Мравалтави» (Многоглавы). Икона Святого Або дарила верующим исцеление. Так, светский деятель Российской империи Сафонов, получивший такое исцеление, устроил в каменной скале часовню. В настоящее время часовня возведена заново и паломники могут в ней обратиться с молитвой к святому. В память о Святом улица в Тбилиси носит его имя.

Жизнь Або напоминает житие Апостола Павла, который также был другой веры, но пришел к истинному Богу и терпел за него муки. Житие Святой грузинской царицы Тамары Великой, строившей церкви и храмы, и защищавшей православных, также напоминает жизнь Або. Это был тяжёлый путь истинного подвижника веры. Акафист и молитва святому Або помогают в случаях борьбы с видимыми и невидимыми врагами, от злых духов, а также для излечения душевных болезней.

Если вам понравился материал, то просим вас оставить любую посильную помощь проекту “Путь Святых”. Благодаря вашей помощи выпуски смогут продолжаться.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back To Top