СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ
О жизни, подвигах и чудесах протоиерея Иоанна Кронштадтского знает каждый верующий человек. Про этого удивительного святого написаны десятки книг и сотни статей. Многие люди почитают его не меньше, чем преподобного Серафима Саровского или даже святителя Николая Чудотворца. Труды святого навсегда вошли в сокровищницу богословской мысли. Кронштадтского пастыря любили, любят и будут любить, пока стоит на земле Русская Православная Церковь.
Святой познал прижизненную славу и поношения. Был обласкан правителями и признательностью тысячных толп, осыпан миллионными пожертвованиями, которые через его руки растекались к больным, убогим и немощным…
Однажды Иоанн Кронштадтский сказал: «Нам необходимо всеобщее, нравственное очищение, всенародное, глубокое покаяние, перемена нравов языческих на христианские: очистимся, омоемся слезами покаяния, примиримся с Богом – и Он примирится с нами!». Этот призыв и сейчас актуален, как никогда.
Поминается Иоанн Кронштадтский 1/14 июня, а также 20 декабря / 2 января – в день его кончины.
Родился Иван Ильич Сергиев 19 октября 1829 года в одном из сёл Пинежского уезда Архангельской губернии. Младенец был на вид такой болезненный, что родители поспешили в тот же день окрестить его, дав имя Иоанн в честь святого Иоанна Рыльского.
Детство мальчика прошло на берегу красивой реки Пинеги, в 500 верстах от Белого моря. В этом диком, суровом краю в древние времена процветало русское монашество.
Существует предание, что когда Ивану исполнилось шесть лет, он однажды увидел ангела, блиставшего небесным светом. Мальчик смутился, но ангел успокоил его, сказав, что он Ангел-хранитель и будет спасать его от всякой опасности на протяжении всей его жизни.
В раннем детстве Ваня постоянно ходил в церковь. Предки его по отцовской линии в основном были священниками. Отец служил псаломщиком в бедном деревянном сельском храме. Ваня на всю жизнь полюбил церковные службы и богослужебные книги. Под влиянием родительского воспитания он сделался послушным и благочестивым. Свою мать он слушался беспрекословно и безмерно уважал. Известно также, что односельчане в мальчике заметили большого молитвенника и часто просили его помолиться за них в трудных ситуациях.
Когда Ване исполнилось десять лет, родители собрали последние деньги и отправили сына в Архангельское приходское училище. Учение давалось ему сложно.
Отец Иоанн вспоминал о тех временах так:
«Содержание отец получал, конечно, самое ничтожное, жить было страшно трудно. Я понимал уже тягостное положение родителей, и поэтому темнота моя в учении явилась для меня особенно тяжким бременем. Я скорбел о том, что отец напрасно платит свои последние крохи».
В те годы мальчик мечтал только о том, чтобы скорее вырасти и помочь отцу и матери, а потом он смог бы помочь уже всем-всем на белом свете… Но для этого надо было хорошо учиться.
В этом ему помогла молитва. Однажды вечером, когда все улеглись спать, мальчик горячо молился, прося у Господа помощи в учебе. Как вдруг – вспоминал отец Иоанн позднее — у него словно завеса спала с глаз. Как будто раскрылся ум в голове!
В короткое время Ваня перестал быть последним учеником. А в конце курса одним из первых был переведен в семинарию. И там он не затерялся. Учился хорошо. Был поставлен старшим над архиерейскими певчими. Держал их в строгости. Исполнял должность писца. Небольшое жалованье в один рубль семьдесят одну копейку стало хорошим подспорьем для семинариста и его родителей. А семья ведь его почти нищенствовала.
В те годы юноша однажды во сне увидел большой храм, в алтарь которого он вошел северными и вышел южными вратами. Этот сон оказался пророческим. Закончил Иван семинарию первым учеником.
В 1851 году за блестящие успехи Иван Ильич Сергиев был принят на казенный счет в Санкт-Петербургскую духовную академию. Но в этом же году умер его отец. Мать и две сестры остались на попечении сына-студента. Долг перед семьей отец Иоанн чувствовал всю жизнь, поэтому, не видя иного выхода, он решил оставить учебу в академии и стать диаконом или псаломщиком. Но мама не позволила сыну прекратить образование. Пошло навстречу и руководство академии.
Зная о стесненных обстоятельствах студента и о том, что у него лучший на курсе каллиграфический почерк, юноше предложили место писаря в академической канцелярии. Жалованье — десять рублей в месяц. Кроме того, ему полагалась отдельная рабочая комната. Санкт-Петербургскую духовную академию Иван Сергиев окончил в 1855 году. Мечтал он о миссионерской деятельности среди язычников Сибири и Северной Америки, но жизнь выбрала ему другой путь.
Иоанн получил предложение вступить в брак с дочерью протоиерея Андреевского кронштадтского собора и заступить на его место. Надо же такому случиться, прибыв в собор, юноша узнал в нем именно тот храм, священником которого видел себя во сне, будучи еще семинаристом.
Иван Сергиев и Елизавета Константиновна Несвицкая обвенчались и поселились на втором этаже церковного дома при Андреевском соборе.
Зимой 1855 года отец Иоанн сначала был рукоположен во диакона, а потом в священники к Андреевскому собору Кронштадта. Отец Иоанн оставался клириком этого собора до конца своих дней. Так как его пастырская деятельность протекала в Кронштадте, многие даже забывали его фамилию «Сергиев» и называли «Кронштадтский», да и сам он нередко так подписывался.
Потекла жизнь. Молитва и пост. Пост и молитва. По сути это была монашеская жизнь, но более тяжелая, не защищенная монастырскими стенами, с тщательно скрываемыми от окружающих аскетическими подвигами. И все во имя Христа, вослед за Ним.
Никаких пустых дружеских бесед и визитов, никаких развлечений, ни отдыха, ни супружеских радостей. С женою отец Иоанн жил по взаимной договоренности как брат и сестра.
Иоанн был поставлен пастырем и должен был уподобиться Спасителю хоть в чем-то малом, стать истинным отцом, наставником, защитником своего города, своего народа. А защиты и помощи требовали все – от царя до последнего нищего.
В первой же проповеди в Андреевском соборе 17 декабря 1855 года отец Иоанн изложил свою «пастырскую программу»: «Сознаю высоты сана и соединенных с ним обязанностей… научить, просветить, исправить, утвердить» паству.
Отец Иоанн горячо призывал прихожан причащаться регулярно, а не только по большим праздникам или раз в год, как было принято. Он верил в преображающую силу причастия. Каждодневное служение Божественной литургии, взятое им за правило, требовало длительной ежедневной подготовки. А также неукоснительного соблюдения чистоты душевной и телесной, абсолютной внимательности к своим поступкам и мыслям.
Иоанн Кронштадтский совершал литургию ежедневно последние 35 лет своей жизни, кроме случаев, когда утро заставало его в пути или во время тяжелой болезни.
Надо упомянуть, что Кронштадт расположен на острове Колине в Финском заливе. В те времена там располагалась не только военно-морская крепость. Этот остров был местом ссылки из Петербурга нищих, бродяг и разного рода провинившихся и порочных людей.
В Кронштадте их скопилось великое множество. Кроме того, здесь было много чернорабочего люда, работавшего в порту. Вся эта беднота ютилась на окраинах в жалких лачугах, а то и в землянках. Народ шатался по улицам, попрошайничал и пьянствовал.
Сначала молодой батюшка вызвался помогать детям неимущих, а потом уже и всем оказывал посильную помощь. Так воплотились его давние мечты – быть нужным всем на свете.
Отец Иоанн утешал брошенных матерей, нянчил их детей, пока мать стирала, помогал деньгами, нередко лично покупал продукты беднякам. Сам ходил в аптеку за лекарством, приводил в лачуги врача, вразумлял и увещевал пьяниц. Часто все свое жалованье раздавал нуждающимся без остатка. Когда не оставалось денег, отдавал свою рясу, сапоги, а сам босой возвращался домой.
Он так всем досаждал хлопотами за бедняков, что власти и высокопоставленные граждане скоро уже не знали, что делать. За отцом Иоанном все время следовали толпы нуждающихся.
Вот только жене такое служение супруга было не по нраву. Не понимали духовных подвигов и сослуживцы отца Иоанна — духовенство Андреевского собора. Они стали хлопотать, чтобы жалованье священника выдавали жене. Ходатайство было удовлетворено. Однако в 1857 году священник был приглашен читать уроки Закона Божия в Кронштадтском реальном училище. Плату за них он считал уже точно своим достоянием и продолжал оказывать помощь бедным.
В 1862 году в Кронштадте открылась классическая гимназия. Отец Иоанн и там с радостью взялся за преподавание. У него был какой-то особый благодатный дар любви к детям. Эта любовь, как заветный ключ, открывала самые недоверчивые детские сердца. Новый учитель не был строг. Никого не наказывал, потому что и без наказания дела с обучением шли хорошо.
Целыми днями отец Иоанн трудился. Богослужения, уроки в гимназии, помощь беднякам.
У батюшки не хватало времени на еду, сон и отдых. Росла народная любовь и слава, но тут же возникло раздражение властей. Его стали осуждать за бездумную благотворительность. Узнав о святости и душевной чистоте Иоанна, ему со всей России стали приходить деньги. За год кронштадтский батюшка раздавал до 150 тысяч рублей – по тем временам небывалая сумма. При этом его рука воистину никогда не оскудевала. Но со стороны многим казалось, что он раздает деньги без разбора, кому попало. Завистники просто не понимали всех его замыслов и из-за этого ещё более распалялись.
Слава отца Иоанна возросла после того, как стали совершаться многочисленные чудеса. Исцеления совершались как наедине, так и при большом стечении народа. Художником Животовским описано чудесное пролитие дождя в местности, страдавшей засухой, после того как отец Иоанн вознес там свою молитву.
Есть множество свидетельств о том, что Иоанн Кронштадтский исцелял силою своей молитвы не только русских православных людей, но и мусульман, евреев, и обращавшихся к нему из-за границы иностранцев. Великий дар чудотворения был наградой за его великие подвиги – молитвенные труды, пост и самоотверженные дела любви к Богу и ближним. В жизни Иоанна Кронштадтского наступила новая эра.
Ранее он шел к народу в пределах своего города, а теперь сам русский народ со всех краев России, устремился к нему. Тысячи людей ежедневно приезжали в Кронштадт, желая видеть отца Иоанна и получить от него ту или иную помощь. Еще большее число писем и телеграмм получал он. Кронштадтской почте для его переписки пришлось открыть особое отделение. Вместе с письмами и телеграммами перечислялись и огромные суммы денег на благотворительность. О размерах можно было судить только приблизительно, потому что, принимая деньги, отец Иоанн тотчас же все раздавал.
По самому минимальному подсчету, чрез его руки проходило в год уже не менее одного миллиона рублей. На эти деньги ежедневно кормились тысячи нищих. Иоанн Кронштадтский построил для взрослого неимущего народа «Дом Трудолюбия», где обеспечил их работой, и обучал молодежь. Построил школу, церковь, мастерские и приют. Основал в своем родном селе женский монастырь и воздвиг большой каменный храм. Возвел женские монастыри в Санкт-Петербурге и в Ярославской губернии. Построил церковь в Архангельске. При выходе из дома, из собора, на улицах городов, в приемных дворцов и особняков – святого везде встречали и провожали толпы народа.
Сама слава его была величайшим подвигом, тяжелым трудом. Иоанн Кронштадтский спал по три-четыре часа в сутки. Он находил время для проповеди, посещения трущоб, писательского труда.
После 1893 года, когда вышли дневники отца Иоанна «Моя жизнь во Христе», Феофан Затворник писал одной даме из высшего света в Петербурге так: «Что касается отца Иоанна Кронштадтского, то я уверен, что он поистине муж Божий. И вы не погрешите, если уверитесь в том же. Книжки его хороши. Тут светлые мысли души, живущей в Боге. Читайте их, перекрестясь».
Как только не клеймила отца Иоанна якобы пресвященная интеллигенция. Называли монархистом, черносотенцем, гордецом, грубияном. Приписывали миллионные состояния и владения землями.
Да, его принимали при дворе. Он был обласкан царской фамилией, вхож к трем императорам: Александру II, Александру III и Николаю II. Он был пожалован многими орденами, в том числе тремя звездами: Святой Анны, Святого Владимира и Святого Александра Невского. Иоанна Кронштадтского призвали к умирающему императору Александру Третьему. Он принимал участие в служении литургии на коронации Николая Второго…
Последние годы батюшки были отягощены болезнью. Но он не оставлял своих трудов почти до смертного часа. За десять дней до смерти он служил Божественную литургию, а 20 декабря 1908 года по старому стилю скончался.
Отец Иоанн, согласно его воле, был похоронен в храме-усыпальнице, который он устроил для себя в крипте Иоанновского монастыря в Санкт-Петербурге.
В погребении отца Иоанна участвовали и присутствовали десятки тысяч людей. Необычайные то были похороны. Вокруг стояли огромные толпы плачущего народа. Такого количества людей не было до того времени ни на одних похоронах – это был случай в России совершенно беспримерный.
Уже при жизни праведный Иоанн Кронштадтский почитался многими верующими как молитвенник, прозорливец и чудотворец. Он стал первым святым, канонизированным Русской зарубежной церковью. Это произошло в 1964 году в Нью-Йорке. Святой праведник Иоанн Кронштадтский был канонизован на Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 1990 году. Поминается 14 июня, а также 2 января – в день его кончины по новому стилю.
Иконография святого обширна и многообразна. Изображения отличаются портретным сходством, так как сохранилось множество прижизненных фотографий, натурных живописных портретов и рисунков. Современное почитание святого Иоанна Кронштадтского столь широко, что его иконы находятся во многих православных храмах в России и за рубежом.
Отец Иоанн Кронштадтский служил Церкви пятьдесят три года, был митрофорным протоиереем и членом Святейшего Синода, достигнув для лица белого духовенства самого высокого положения. Земная жизнь святого является ярким примером того, как человек может противостоять тем шаблонам, который сформировался в обществе. Как христианин может без внешних протестов и бунтов активно восставать против привычного, но греховного порядка вещей. Он за всех молился, всем помогал и всех исцелял именем Христовым и молитвою. Всех: правых и неправых, православных и иноверцев.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси однажды сказал: «Когда мы сегодня с вами размышляем о значении подвига отца Иоанна Кронштадтского для современной жизни, мы должны понимать, что главная проповедь отца Иоанна заключалась в том, чтобы укрепить духовный стержень в жизни человека. Сделать его способным сопротивляться и стрессам, и неудачам, а самое главное — не сбиваться с жизненного пути».
Молитвы Иоанну Кронштадтскому
Об исцелении
О, великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю! Вознося славословие Триединому Богу, ты молитвенно взывал: «Имя Тебе — Любовь: не отвергни меня заблуждающагося; Имя Тебе-Сила: укрепи меня изнемогающаго и падающаго; Имя Тебе — Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями; Имя Тебе — Мир: умири мятущуюся душу мою.Имя Тебе — Милость: не переставай миловать меня.
Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе: Христоименитый и праведный угодниче Божий! Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойные плоды покаяния и неосужденно причащатися Святых Христовых Тайн; силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей, врагов видимых и невидимых избави; светом лика твоего служителей и предстоятелей Алтаря Христова на святые подвиги пастырскаго делания подвигни, младенцам воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святые обители озари; умири, чудотворче и провидче преизряднеишии, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани, расточенныя собери, прелыщенныя обрати и совокупи Святей Соборной и Апостольской Церкви; Милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преуспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждущих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниях сущих помилуй и всех нас на путь спасения настави.
От пьянства
Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя), прельщенного лестью чрева и плотского веселья. Даруй ему познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. Аминь.
Об учении
О великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю! Вознося славословие Триединому Богу ты молитвенно взывал: «Имя Тебе Любовь: не отвергни меня заблуждающегося.
Имя Тебе Сила: укрепи меня изнемогающего и падающего. Имя Тебе Свет: просвети душу мою, омраченною житейскими страстями. Имя Тебе Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе Милость: не переставай миловать меня. Ныне благодарная Твоему предстательству всероссийская паства молится тебе: Христоименитый и праведный угодниче Божий! Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас, принести достойные плоды покаяния и неосужденно причащатися Святых Христовых Тайн.
Силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей, врагов видимых и невидимых избави. Светом лика твоего служителей и предстоятелей алтаря Христова на святые подвиги пастырского делания подвигни, младенцам воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святые обители озари. Умири, Чудотворче и Провидче преизряднейший, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани; рассточенныя собери, прельщенныя обрати и совокупи Святей Твоей Соборной и Апостольской Церкви.
Милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преуспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждущих отдухов нечистых свобода, в нуждах и обстояниях сущих помилуй и всех нас на путь спасения настави. Во Христе живый, отче наш Иоанне, приведи нас к невечернему свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечного блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.
От порчи
Слава Тебе, Господи Иисусе Христе Сыне единородный безначального Отца, Едине исцеляй всякий недуг и всякую язю в людях, яко помиловал мяеси грешного и избавил есимя от болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим.
Даруй мне отныне, Владыка, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и во славу Твою со безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О, великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю! Вознося славословие Триединому Богу, ты молитвенно взывал: «Имя Тебе Любовь — не отвергни меня заблуждающагося. Имя Тебе Сила — укрепи меня изнемогающаго и падающаго. Имя Тебе Свет — просвети душу мою, омраченную житейскими страстями. Имя Тебе Мир — умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе Милость — не переставай миловать меня.
Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе: Христоименитый и праведный угодниче Божий! Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойные плоды покаяния и неосужденно причащатися Святых Христовых Таин. Силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей, врагов видимых и невидимых избави.
Светом лика твоего служителей и предстоятелей алтаря Христова на святые подвиги пастырскаго делания подвигни, младенцам воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святые обители озари. Умири, чудотворче и провидче преизряднейший, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани; расточенныя собери, прелыценныя обрати и совокупи Святей Соборной и Апостольской Церкви.
Милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преуспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждущих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниях сущих помилуй и всех нас на путь спасения настави. Во Христе живый, отче наш Иоанне, приведи нас к невечернему свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.
От уныния
Господь — уничтожение уныния моего и оживление дерзновения моего. Все для меня Господь. О, воистину Сый Владыко, слава Тебе! Слава Тебе, Животе Отче, Животе Сыне, Животе Душе Святый — Простое существо — Боже, присно нас избавляющий от душевной смерти, страстями душе нашей причиняемой.
Слава Тебе, Триипостасный Владыко, яко от одного призывания имени Твоего просвещаеши мрачное лицо души и тела нашего и дарствуеши миром Твоим, превосходящим всякое земное и чувственное благо и всякое разумение.
Комментариев: 0