skip to Main Content
МЫ РАСКРЫВАЕМ ДУШИ И ИСЦЕЛЯЕМ ТЕЛА. ПОМОГАЕМ ВСТАТЬ НА ПУТЬ ЖИЗНИ, НАПОЛНИВ ЛЮБОВЬЮ СЕРДЦА.
Проект «Путь святых»

Георгий Победоносец

Слушать аудио:
Благодаря вашей помощи выпуски благотворительного проекта “Путь Святых” смогут продолжаться.

Георгий Победоносец 276 – 303 гг.

В стародавние времена в окрестностях ливанского города Ласия в глубоком горном озере жил дракон. Чтобы чудовище не разоряло город, жители каждый год приносили ему жертву. По жребию выбирали одну девушку и отводили её к озеру. И вот однажды выбор пал на дочь местного царя – Александру. Дочь правителя была красива и целомудренна. Она была одной из немногих жителей Ласии, кто веровал во Христа. Александру привели на берег озера, где девушка с плачем ожидала смерти. И вдруг перед ней появился всадник на красивом коне…Так начинается известный рассказ о легендарном святом воине – Георгии Победоносце, витязе, ставшем символом мужества и чести.

Представ перед принцессой, Георгий осенил себя крестным знамением и сказал, что с Божьей помощью сразится с драконом. Когда зверь выполз из озера, святой поразил его копьем. Дракон силою Божией лишился бесовской мощи и ослаб так, что девушка смогла связать его своим поясом и отвести в город. На площади Ласии воин отрубил голову дракону. Увидев такое чудо, жители приняли победоносного воина за неведомого бога и стали воздавать ему хвалу, но витязь объяснил всем, что смог победить чудовище только благодаря вере в истинного Бога — Иисуса Христа. В тот день множество горожан Ласии вместе с правителем приняли крещение. На главной площади этого города был построен храм в честь Богородицы и святого воина – Георгия Победоносца.

Даты почитания: 6 мая (23 апреля); 16 ноября (3 ноября); 23 ноября (10 ноября); 9 декабря (26 ноября)

Георгий родился в Каппадокии — области в самом центре Малой Азии, входившей тогда в состав Римской империи. Область эта с ранних христианских времен была известна своими пещерными монастырями и подвижниками-христианами, ведущими в этом суровом краю аскетическую и молитвенную жизнь. Современные историки, изучая биографию настоящего Георгия, – бесстрашного солдата, несмотря на молодость ставшего прославленным полководцем, – каждый раз поражались его мужеством и смелостью. Чем больше фактов открывалось о жизни святого, тем сильнее все убеждались в том, что такому человеку по силам было не только убить дракона, но и совершить все подвиги, приписываемые ему в официальных и неофициальных летописях.

Родился Георгий в богатой и знатной семье примерно в 276 году. Его отец, по имени Геронтий, был персом, а мать, по имени Полихрония, была родом из палестинского города Лидд. Отец занимал высокий пост сенатора со званием стратилата – военачальника, который также управлял и землями. Мать была из состоятельной семьи и владела обширными имениями. Как часто бывало в то время, супруги придерживались различных верований: отец был язычником, а мать исповедовала христианство. Она же и занималась воспитанием сына, поэтому Георгий с детства впитал христианские традиции и вырос в благочестии и послушании. Он, сын богатых и могущественных родителей, получил по тем временам блестящее образование. Мог, подобно тысячам молодых людей тех времен, жить в праздности и удовольствиях, тратя наследство. Так поступили бы многие. Ведь родители юноши умерли рано, до того, как он вступил в возраст совершеннолетия. Однако юноша выбрал для себя иной путь. Георгий поступил на военную службу. В Римской империи в армию принимали с 17 лет. Срок службы составлял около 16 лет.

В те времена Рим на западе воевал с германцами, а на востоке с сарматами. Римский император Диоклетиан со своим войском находился на территории Сирии, где собирал армию к походу на Дакию – на эту провинцию часто нападали сарматы. Вероятнее всего, в эти годы юноша Георгий и поступил на службу в один из легионов Диоклетиана, когда император проходил походом через его родную землю.
Римской армии пришлось сражаться с племенами сарматов на берегах Дуная. Георгий отличился в той войне храбростью и неукротимой силой. Но особенно юноша показал себя в войне с персами, когда римляне в споре за армянский престол разбили персидское войско и отогнали его за Тигр. Благодаря той победе Рим присоединил к империи еще несколько провинций. Император заметил юного воина и стал продвигать его по службе.

Георгий со временем заслужил честь попасть в когорту Инвикторов, что в переводе значит «непобедимые». В это когорту брали воинов только за особые боевые заслуги. А Георгий сначала был назначен военным трибуном — вторым командиром в легионе после легата, а позже стал комитом. Это звание имели старшие военачальники, сопровождавшие императора в его путешествиях. Поскольку комиты составляли свиту императора и вместе с тем были его советниками, то должность эта считалась одной из самых почетных в Римской империи. Ранее христиане — воины и чиновники — имели возможность вполне благополучно служить империи, зачастую занимая самые высокие государственные посты. Пример Георгия тому подтверждение.

Римляне сначала проявляли большую терпимость к религиям других племен и народов. В этом был свой здравый смысл – сотканное из сотен провинций государство населяли народы различных верований. И невозможно было заставить всех молиться одному богу. Не только в провинциях, но и в самом Риме от чужеземцев требовалось одно – соблюдать уважение по отношению к римскому государственному культу и отправлять свои обряды частным образом, не навязывая их другим. Но все изменилось, когда в Риме был введен культ цезарей, восхвалявших новое божество – гений императора. Это почитание скоро переросло в личное обожествление венценосцев. Сначала умерших, а потом живого цезаря стали именовать титулом «бог и властитель наш» и все римляне обязаны были перед ним падать на колени.
Все жрецы приняли новые требования. Единственно, кто отказался склонять голову перед императорской властью – это были христиане. Вместо царства кесаря они почитали Царство Божие. У них был один Бог — Иисус, поэтому нельзя было одновременно поклоняться и Господу, и цезарю. Например, во времена Нерона христианам запрещалось пользоваться монетами с изображением на них цезаря. Христиане не соглашались на компромиссы с императорами, которые требовали именовать их «господом и богом». Такая непокорность воспринимался Римом как угроза. Христианский писатель и теолог Тертуллиан так поучал своих братьев по вере: «Отдай деньги твои кесарю, а себя самого Богу. Но если все будешь отдавать кесарю, что же останется для Бога? Я хочу называть императора владыкой, но только в обыкновенном смысле, если меня не принуждают поставлять его владыкой на место Бога».

И вот, наконец, римский император Диоклетиан однажды потребовал, чтобы и ему воздали божественные почести. На беду, это кроткое и мирное сопротивление последователей Христа совпало с возрастающими трудностями внутри страны. В империи настал экономический кризис, и любое сопротивление власти было расценено как мятеж. А мятеж всегда карался самым жесточайшим образом. Наш герой, святой Георгий, и мысли не допускал о поклонении языческим идолам. Воин мужественно приготовился к мучениям за веру. Зная о том, что его ждет, он все свое золото, серебро и остальное богатство раздал нищим. Своим многочисленным рабам и слугам он даровал свободу.

Георгий явился на совет к императору Диоклетиану, где собрались все его военачальники и приближенные. Там Георгий открыто объявил себя христианином и сказал, что готов доказать это своим примером. Это был мужественный поступок. Император Диоклетиан не ожидал такой строптивости от одного из своих самых преданных и храбрых военачальников.

— Георгий, — сказал Диоклетиан, — я всегда дивился твоему благородству и мужеству. От меня ты получил высокую должность за боевые заслуги. Из любви к тебе, как отец, даю тебе совет — не обрекай свою жизнь на муки, принеси жертву богам, и ты не лишишься своего сана и моего расположения.

— Царство, которым ты сейчас наслаждаешься, — ответил Георгий, — непостоянно, суетно и преходяще, вместе с ним погибнут и его наслаждения. Никакой пользы не получают те, кто обольщен ими. Уверуй в истинного Бога, и Он даст тебе лучшее царство — бессмертное. Ради него никакие муки не устрашат мою душу.

Император разгневался и велел стражникам арестовать Георгия. Чтобы другим неповадно было бросать вызов Диоклетиану, он должен был наказать строптивца самым жестоким образом. Описание поединка палача и святого воина дошло до наших времен – такой отклик он нашел в сердцах всех, кто узнал о той казни. Георгия положили на тюремном полу, надели на ноги колодки, а на груди установили тяжелый камень, так что трудно было дышать, и невозможно было сдвинуться с места. На следующий день Диоклетиан велел привести Георгия на допрос:
— Раскаялся ли ты или опять будешь проявлять непокорство?
— Неужели ты думаешь, что я изнемогу от столь малого мучения? — ответил святой. — Скорее ты устанешь мучить меня, нежели я — терпеть мучения.

Разгневанный император отдал приказ прибегнуть к пыткам, чтобы заставить Георгия отречься от Христа. Когда-то в годы Римской республики истязания применялись только к рабам, чтобы выбить из них показания в ходе судебного следствия. Но во времена Империи языческое общество настолько развратилось и ожесточилось, что пытки стали часто применяться и к свободным гражданам. Истязания святого Георгия отличались особым изуверством и жестокостью и продолжались девять дней. Наконец, обнаженного мученика привязали к колесу, под которым палачи положили доски с длинными гвоздями. Вращаемое на колесе тело Георгия раздиралось этими гвоздями на части. Ум и уста святого молились Богу, сначала громко, потом все тише и тише…
Он умер, что же христианский Бог не избавил его от смерти? — сказал Диоклетиан, когда мученик совсем затих. С этими словами император покинул место казни.

Сила духа и мужество, проявленное Георгием во время пыток, оказало сильное влияние на местных жителей и даже на ближайшее окружение императора. Известно, что в дни после смерти святого Георгия христианство приняли многие люди, в том числе жрец храма Аполлона по имени Афанасий, а также жена Диоклетиана – Александра. Рассказ о последних днях Георгия ширился в народе. Скоро сообщалось о том, что мученик во время пыток неоднократно умирал и воскресал, его раны чудесным образом заживлялись. Георгий обрел от Бога способность выходить целым и невредимым из самых страшных мучений. И чтобы его, наконец, убить, святому пришлось отрубить голову. Все христиане тогда поняли, что мученический подвиг Георгия, это была брань с врагом рода человеческого. Из этой схватки святой страстотерпец, мужественно претерпевший самые тяжелые пытки, которым когда-либо подвергалась человеческая плоть, вышел победителем, за что и назван был Победоносцем. Свою победу над смертью Георгий одержал 23 апреля 303 года, в день Великой Пятницы.

Притеснения христиан постепенно стали стихать и вскоре совсем прекратились. Спустя десять лет после кончины Георгия, император Константин издал указ, по которому христианам возвращались все их права. Так на крови мучеников была создана новая империя — христианская…И вот в этот момент мы, наконец, понимаем, почему образ Георгия Победоносца, поражающего дракона, так стал популярен в религии и мировой культуре. Георгий силой молитвы и копьем поразил не чудовище, а само дремучее язычество. Поединок витязя с драконом символизировал победу христианства, а спасенная принцесса – это была сама Церковь.

Согласно преданию, святой Георгий захоронен в городе Лод в Израиле. Над его гробницей построен храм Святого Георгия, который принадлежит Иерусалимской православной церкви. Глава и меч святого хранится под главным алтарём в римской базилике Сан-Джорджио-ин-Велабро. Также известно, что часть мощей содержится в храме-реликварии Сент-Шапель в Париже. Реликвию сохранил французский король Людовик Святой, после чего она неоднократно служила на церковных празднествах в честь святого Георгия. Другие части мощей — десница, то есть правая рука до локтя, — хранятся в серебряной раке на святой горе Афон, в монастыре Ксенофонта в Греции.

Имя великомученика Георгия Победоносца прославилось в веках – почтение к святому оказывали ещё в раннехристианские времена. Его чтят как воплощение воинской доблести и преданности долгу во многих странах, и не только христиане, но также мусульмане. Католики считают Святого Георгия покровителем рыцарства. В Греции, Турции, Осетии и Грузии, Георгий Победоносец является символом мужества и храбрости. В Грузии первый храм в его память был воздвигнут в 335 году, через 33 года после его смерти. Со временем число церквей и молельней стало только расти. Сегодня в Грузии насчитывается 365 святых зданий, столько же, сколько дней в году. В стране не найдется ни одного собора, в котором бы не стояла икона Святого Георгия.
В народной культуре славян Георгий назывался Егорием Храбрым. В народном сознании сосуществовало два образа святого: один из них приближён к христианскому, как змееборца и христолюбивого воина, другой относили к культу скотовода и землепашца, хозяина земли, открывающего весенние полевые работы…

В геральдике георгиевский крест — прямой красный крест на белом поле — представлен на флагах Великобритании и Англии, Грузии, а также на флаге и гербе Милана…
На Руси Георгий Победоносец издавна почитался как защитник православного воинства. Сын великого князя Владимира – Ярослав Мудрый – первым способствовал почтению святого Георгия Победоносца среди православных. Он основал Юрьевский монастырь в Новгороде, а также построил храм святого Георгия в Киеве, указав тогда отмечать день мученика 26 ноября по старому стилю. Поминается он также 23 апреля.

Имя святого носил основатель Москвы Юрий Долгорукий. В княжение великого князя Димитрия Донского святой Георгий выступил как покровитель Москвы, его изображение стало гербом государей московских, а позже вошло в состав русского государственного герба. Фигура святого расположена и в гербе Российской Федерации. В 1769 году императрицей Екатериной Второй был утвержден Орден Георгия Победоносца, который вручался за заслуги в бою и выслугу в воинских званиях. В советское время орден упразднили, но в наши дни орден был восстановлен, как военная награда Российской Федерации. К Георгиевскому Ордену прикладывается двухцветная Георгиевская лента – символ празднования Дня Победы.

С тринадцатого века на русских монетах был изображен всадник с копьем на скакуне. В 1997 году лик Святого Георгия отчеканили и на российской копейке, взяв за основу икону пятнадцатого века.
Известно, что в чине мучеников Церковь прославляет тех, кто перенес страдания за Христа и принял мучительную смерть с Его именем на устах, не отрекшись от веры. Это самый большой чин святых, насчитывающий тысячи мужчин и женщин, стариков и детей, пострадавших от язычников, безбожных властей различных времен, воинствующих иноверцев. Но среди этих святых есть особо почитаемые — великомученики. Выпавшие на их долю страдания были настолько велики, что человеческий разум не может вместить силу терпения и веры таких святых и только объясняет их помощью Божией, как все сверхчеловеческое и непостижимое. Именно таким великомучеником был Георгий, прекрасный юноша и мужественный воин. Витязь в доспехах, всадник с копьем, поражающий змея. Воин, ставший мировым символом победы.

Молитва Георгию Победоносцу о помощи и защите.

«О всехвальный, святый великомучениче и чудотворче Георгие! Призри на ны скорою твоею помощию, и умоли Человеколюбца Бога, да не осудит нас, грешных, по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по велицей Своей милости. Не презри моления нашего, но испроси нам у Христа Бога нашего тихое и богоугодное житие, здравие же душевное и телесное, земли плодородие, и во всем изобилие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам тобою от Всещедраго Бога, но во славу святаго имени Его и в прославление крепкаго твоего заступления, да подаст Он стране нашей и всему боголюбивому воинству на супостаты одоление и да укрепит непременяемым миром и благословением.

Изряднее же да оградит нас святых ангел Своих ополчением, во еже избавитися нам, по исходе нашем из жития сего, от козней лукаваго и тяжких воздушных мытарств его, и неосужденным предстати Престолу Господа Славы. Услыши ны, страстотерпче Христов Георгие, и моли за ны непрестанно Триипостаснаго Владыку всех Бога, да благодатию Его и человеколюбием, твоею же помощию и заступлением обрящем милость, со ангелы и архангелы и всеми святыми одесную Правосудного Судии стати, и Того выну славити со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Молитва Святому Георгию о помощи в работе.

«Святый Великомученик, Чудотворник Георгий, не сдавшийся от убеждений, намерений своих, выстоявший с верой Христианской. Благодарю Высшие силы за то, что имею. Молю, Георгий, об усилении веры в силы свои на производстве. Прошу, смягчи сердца врагов моих, отверни их лики от меня грешного. Надели каждого мудростью, терпением идти своей дорогой. Прошу тебя о помощи в работе, о благополучном решении проблемы моей. На тебя надеюсь и уповаю, Святый Георгий Победоносец»

Молитва великомученику Георгию Победоносцу на победу от врагов.

«Святый, славный и всехвальный великомучениче Георгие! Собраннии в храме твоем и пред иконою твоею святою покланяющиися людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю, моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует стране нашей победу на сопротивныя; и паки, припадающе, молим тя, святый Победоносче: укрепи данною тебе благодатию во бранех православное воинство, разруши силы востающих врагов, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имеем Божественную помощь, и всем, в скорби и обстоянии сущим, многомощное яви свое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да прославляем Отца, и Сына, и Святаго Духа и твое исповедуем предстательство ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.»

Если вам понравился материал, то просим вас оставить любую посильную помощь проекту “Путь Святых”. Благодаря вашей помощи выпуски смогут продолжаться.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back To Top